昨晚拜訪蔡得恩牧師與翁真聯博士。

原本只是聊聊近況，

沒想到一坐下來，

就聊了一整個晚上。

我們談教會、談宣教，

也談到一個在臺灣很真實，

卻常常沒有那麼容易回答的問題：

一個從傳統民間信仰走進基督信仰的第一代基督徒，

回到家裡，

該怎麼面對原來的祭拜文化？

想像一個場景。

過年，全家人都回來了。

供桌擺好了，長輩開始祭拜。

輪到你的時候，

媽媽很自然地把香遞到你面前。

你突然愣住。

接，怕自己對不起信仰。

不接，又怕媽媽覺得：

「你信了耶穌，就不要這個家了嗎？」

這才是很多第一代基督徒真正面對的難題。

它從來不只是「一炷香」的問題。

而是信仰、文化、親情、孝道與身分認同，

全都擠在那一刻裡。

過去教會很容易給答案：

「基督徒不能拿香。」

但我越來越覺得，

牧養不能只停在「可不可以」。

因為真正需要問的是：

你拿這炷香，是在敬拜誰？

這個動作在你的家庭裡代表什麼？

你的家人會怎麼理解？

你自己心裡又如何理解？

這些問題，

可能比單純回答「可以」或「不可以」更重要。

基督徒當然有信仰的界線。

我們相信並敬拜獨一的上帝。

如果一個祭拜行動清楚包含對其他神明的求告、祈福、立誓，

甚至把神明視為信仰與生命最終的倚靠，

那麼基督徒就需要誠實面對：

這已經不只是文化，而進入了敬拜。

這條界線，

我認為不能模糊。

但反過來說，

我們也不必把臺灣人文化裡所有與香、祭祖、喪禮有關的動作，

一律簡化成「拜偶像」。

因為有些時候，

人所要表達的是：

追思、尊敬、感恩、告別，

以及「我是這個家的一分子」。

所以，

關於「基督徒能不能拿香」，

我不想只給一句「可以」，

也不想只給一句「不可以」。

我更願意說：

先分辨這炷香在這個場合裡，

究竟代表什麼。

閱讀全文 “信了耶穌以後，家人把香遞給你，你接不接？” →