標籤: 信仰破框人物系列

掃羅拯救基列雅比|真正的領導力,不是讓人害怕你的權力,而是在危機中願意承擔責任

有些人,平常最像領袖;

一出事,卻第一個消失。

開會的時候,他總是站在最前面。

成功的時候,他總是第一個接受掌聲。

但當問題發生、有人受傷、團隊陷入危機時,

他卻突然安靜了。

功勞,他願意領。

責任,他卻不願意扛。

一個人有沒有領導力,

不是看他平常說了多少漂亮話,

而是看危機來臨時,

他願意站在哪裡。

聖經中的掃羅,

曾經讓我們看見一個令人動容的時刻。

當所有人都在哭泣,他選擇站出來。

掃羅剛被選立為以色列的王。

但這位新王,

並沒有坐在華麗的宮殿裡。

他仍然在田間工作。

有一天,

亞捫人拿轄率軍圍困基列雅比,

提出一個極其殘忍的條件:

如果城裡的人願意讓他剜出每個人的右眼,

就可以與他立約。

這不只是軍事威脅,

更是公開羞辱。

城裡的人陷入絕望。

消息傳到基比亞,

百姓放聲大哭。

這時,掃羅正從田間趕牛回來。

他聽見消息,沒有假裝不知道,

也沒有說:「這不是我的責任。」

聖經記載:

「掃羅聽見這話,

就被神的靈大大感動,

甚是發怒。」

(撒母耳記上11:6)

他立刻召集以色列人,

組織軍隊,帶領眾人迎戰亞捫人。

最後,成功解救了基列雅比。

但故事最令人意外的地方,

還在後面。

勝利之後,有人提議:

那些當初反對掃羅作王的人,

現在應該被處死!

掃羅卻拒絕了。

他說:

「今日耶和華在以色列中施行拯救,

所以不可殺人。」

(撒母耳記上11:13)

這一天,

掃羅不只展現了勇氣。

他也展現了一個領袖難得的品格:

有能力保護人,

也有能力克制自己。

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為掃羅悲傷的撒母耳|有些人你已經盡力了,最後仍然必須學會放手

你有沒有為一個人,

付出到最後,

卻開始懷疑自己是不是做得不夠?

你陪他走過低谷。

在他犯錯時提醒他。

在別人放棄時,仍然願意相信他。

你以為,

只要再多一點耐心、再多一點關心,

他總有一天會改變。

可是最後,你發現:

你可以陪他走很遠,

卻不能替他走人生的路。

這是撒母耳面對掃羅時,最深的痛。

最難放下的,往往是你曾經最期待的人。

撒母耳曾經親手膏立掃羅作以色列的王。

他看著掃羅從一個不起眼的年輕人,

成為以色列第一位君王。

他曾經期待掃羅能成為一位敬畏神、

帶領百姓的好王。

可是,

掃羅漸漸改變了。

他開始在意人的眼光,

勝過神的命令。

他越來越習慣為自己的錯誤找理由,

卻不願真正面對自己的問題。

撒母耳一次又一次提醒他。

直到最後,

神宣告不再讓掃羅繼續作王。

聖經記載:

「撒母耳直到死的日子,

再沒有見掃羅;

但撒母耳為掃羅悲傷。」

撒母耳記上15:35

這句話讓人心疼。

因為撒母耳不是沒有努力。

他不是沒有提醒。

更不是不在乎掃羅。

恰恰因為他太在乎,

所以才那麼難過。

他失去的,

不只是一位君王。

還有一份曾經深深相信、

卻最終落空的期待。

這種痛,很多人都懂。

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撒母耳膏立大衛|你可能不是別人第一眼會選的人,卻可能是神早已看見的人

你有沒有發現,

這個世界很容易看見優秀的人,

卻常常忽略那些還沒有機會證明自己的人?

有些人,一出場就被看好。

有些人,努力了很久,

卻連被看見的機會都沒有。

但聖經裡有一個少年,

連自己的父親都沒有第一時間想到他。

他的名字,叫大衛。

連撒母耳都看錯了,何況是我們?

有一天,

神差遣先知撒母耳到伯利恆,

因為祂已經在耶西的兒子當中,

揀選了一位新的王。

當耶西的大兒子以利押走到撒母耳面前,

撒母耳心裡立刻認定:

「耶和華的受膏者必定在他面前。」

為什麼?

因為以利押看起來就是一個適合當王的人。

高大、出眾、有長子的身分。

如果這是一場領袖選拔,

他大概是最容易被選上的候選人。

但神卻對撒母耳說:

「耶和華不像人看人:

人是看外貌;耶和華是看內心。」

撒母耳記上 16:7

這句話最震撼的地方,

不只是神的眼光與人不同。

而是連撒母耳這樣成熟的先知,

都差點被外在條件影響了判斷。

原來,

一個人再有經驗,

也可能把自己熟悉的標準,

誤以為是神的標準。

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撒母耳責備掃羅|真正愛你的人,不一定總是支持你,有時他會勇敢指出你的錯

你有沒有發現?

有些人不是不知道自己做錯了。

而是當別人指出他的錯誤時,

他總有一百個理由,

證明自己沒有錯。

最可怕的,

不是一個人犯了錯。

而是他身邊,

已經沒有人敢告訴他:「你錯了。」

聖經裡的掃羅王,就是這樣。

上帝吩咐掃羅攻打亞瑪力人。

掃羅去了,也打了勝仗。

可是,他沒有完全遵照上帝的吩咐。

他留下亞瑪力王亞甲,

也留下最好的牛羊。

當撒母耳前來質問時,

掃羅第一句話竟然是:

「耶和華的命令我已遵守了。」

撒母耳沒有立刻與他爭辯。

只是問了一句:

「我耳中聽見有羊叫、牛鳴,是從哪裡來的呢?」

這句話,

實在太有畫面了。

掃羅嘴巴說自己順服了。

可是旁邊的牛羊,

卻替他說出了真相。

掃羅立刻解釋:

「那些是百姓留下來,要獻給耶和華的。」

聽起來很合理。

甚至很屬靈。

但撒母耳看見的,

不只是那些牛羊。

而是一個人,

正在用漂亮的理由,

掩蓋自己不願順服的事實。

於是他說出一句流傳千年的話:

「聽命勝於獻祭;

順從勝於公羊的脂油。」

撒母耳記上15:22

最危險的,

是用屬靈的理由掩蓋自己的問題。

這段經文最值得反省的,

不只是掃羅。

而是我們自己。

有時候,我們也很像掃羅。

明明知道應該道歉,卻說:「我也是為他好。」

明明知道應該改變,卻說:「我已經很努力了。」

明明知道自己傷害了別人,卻說:「我的出發點是好的。」

甚至在教會裡,

我們也可能如此。

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撒母耳膏立掃羅|神給你位置,不代表你已經有承擔那個位置的生命

最可怕的,

不是你沒有機會。

而是機會來了,

你的生命卻還承擔不起。

你有沒有發現?

有些人升上主管以後,反而失去了同事的信任。

有些人成為領袖以後,開始聽不進別人的意見。

有些人擁有權力以後,慢慢忘記當初為什麼出發。

不是他們沒有能力。

而是有時候,

一個人的位置,

升得比他的生命還快。

聖經裡的掃羅,

就是一個值得我們深思的人。

昨天還在找驢,今天竟然被膏立為王。

掃羅原本只是出去幫父親尋找走失的驢。

他沒有帶著履歷去應徵國王。

沒有準備競選演說。

更沒有想過,

自己有一天會成為以色列的第一位君王。

然而,上帝早已告訴撒母耳,

要膏立掃羅成為以色列的領袖。

撒母耳看見掃羅時,

上帝說:

「看哪,這人就是我對你所說的,他必治理我的民。」

後來,

撒母耳拿起膏油,

倒在掃羅頭上。

那一刻,掃羅的人生改變了。

昨天,他還在尋找驢。

今天,他被膏立為王。

他的身分改變了,

生命卻還需要時間成長。

這是整個故事最值得我們留意的地方。

因為上帝的揀選是真的。

掃羅的呼召是真的。

但是,被揀選,不代表已經成熟。

被賦予責任,

也不代表已經懂得承擔責任。

上帝可以在一天之內給你一個位置,

卻不代表你能在一天之內長出承擔那個位置的品格。

恩賜可以讓你被看見,

品格才能讓人信任你。

我們很容易欣賞一個人的能力。

他很會說話。

很會帶領。

很有創意。

很有魅力。

甚至很有屬靈恩賜。

於是,

我們以為這樣的人,

一定適合成為領袖。

但聖經提醒我們:

一個人有能力帶領別人,

不代表他已經學會管理自己。

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百姓要求立王|你不是不相信神,只是更想要一個看得見的安全感

你有沒有發現?

我們嘴巴說相信上帝,

心裡卻常常想著:

「如果存款再多一點,我就安心了。」

「如果工作再穩定一點,我就不怕了。」

「如果有人保證不會離開我,我就放心了。」

「如果未來都安排好了,我就不用擔心了。」

我們不是不相信神。

只是比起看不見的神,

我們更想抓住一個看得見的保證。

而這,正是三千年前以色列人的故事。

撒母耳老了。

他的兩個兒子沒有走在正直的道路上,

百姓開始擔心:

「撒母耳不在了,以後誰來帶領我們?」

他們看看周圍的國家。

別人有國王,有軍隊,有領袖帶兵打仗。

再看看自己。

他們突然覺得,

只有上帝作王,

好像還不夠安心。

於是,百姓跑去找撒母耳:

「求你為我們立一個王治理我們,

像列國一樣。」

撒母耳很難過。

但上帝對他說:

「他們不是厭棄你,

乃是厭棄我,

不要我作他們的王。」

撒母耳記上 8:7

這句話很沉重。

因為百姓不是說:

「我們不相信上帝了。」

他們只是覺得:

「相信上帝很好,

但如果還有一個國王可以依靠,

不是更安全嗎?」

即使撒母耳警告他們,

王可能徵召他們的兒女、

拿走財產、

要求人民服事,

百姓仍然堅持。

「不然!我們定要一個王治理我們。」

他們以為自己正在尋找保障。

卻沒有發現,

自己正在把信靠交給另一個對象。

最危險的,

不是不信神,

而是覺得神還不夠。

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米斯巴的復興|真正的復興,不是聚會變熱鬧,而是人重新把心歸向神

有時候,

教會最需要的,

不是再辦一場聚會,

而是重新問自己:

我們的心,還在神那裡嗎?

我們很容易把復興想成一幅熱鬧的畫面。

聚會坐滿了人。

敬拜充滿感動。

禱告聲此起彼落。

大家流淚、舉手、熱烈回應。

我們說:「神正在復興我們!」

可是,有沒有一種可能?

聚會越來越熱鬧,

人的心卻沒有越來越靠近神。

聖經裡,

米斯巴的復興,

正好提醒我們一件容易被忽略的事。

真正的復興,

不是先從外面的熱鬧開始,

而是從裡面的悔改開始。

他們失去了約櫃,

才開始面對自己失去了什麼。

以色列人曾經以為,

只要把約櫃帶上戰場,

就能得到神的幫助。

結果呢?

戰爭失敗了。

祭司的兒子死了。

連約櫃都被非利士人擄走。

他們以為自己擁有神的同在,

卻忘了真正重要的,

是與神的關係。

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約櫃被擄|你以為把神帶在身邊,神就一定站在你這邊?

你有沒有發現,

有時候我們不是想聽神的話,

而是希望神聽我們的話?

我們會禱告。

會讀聖經。

會參加聚會。

甚至很認真地服事。

可是,

當我們已經決定好要做什麼,

最後才對神說:

「主啊,求祢祝福我的決定。」

這到底是信靠神,

還是希望神配合我們?

聖經裡有一場戰爭,

給了我們一個非常震撼的答案。

他們以為把約櫃搬來,就一定會贏。

以色列人與非利士人打仗。

第一場,輸了。

四千人倒在戰場上。

長老們開始討論:

「為什麼耶和華今日使我們敗在非利士人面前呢?」

這原本是一個很好的問題。

但接下來,

他們沒有等候神的回答,

也沒有記載他們尋求神的指示。

他們直接想到一個辦法:

「把約櫃抬來!」

約櫃象徵神的同在。

他們以為,

只要把約櫃帶到戰場,

神就會幫助他們打贏這場仗。

於是,約櫃來了。

全軍大聲歡呼。

聲音大到連地都震動。

非利士人聽見後,甚至嚇得說:

「有神到了他們營中!」

這下總該贏了吧?

結果呢?

第二場,輸得更慘。

三萬步兵倒下。

以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈死了。

連約櫃都被敵人擄走。

最諷刺的是:

他們以為帶來勝利的東西,

最後竟然也成了戰敗的見證。

最可怕的信仰,

不是不相信神,

而是以為自己可以操控神。

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撒母耳!撒母耳!|神可能早就在對你說話,只是你還不知道那是祂的聲音

你有沒有想過,

最可惜的不是神沒有對你說話,

而是祂已經說了,

你卻一直以為那不是祂?

有時候,

我們不是沒有禱告。

而是禱告太多,聆聽太少。

我們一直告訴神自己想要什麼,

卻很少安靜下來,

問祂究竟想對我們說什麼。

神叫了三次,他卻一直找錯人。

那天晚上,

年幼的撒母耳已經躺下。

忽然,一個聲音傳來:

「撒母耳!」

他立刻起身,跑到以利面前:

「你叫我嗎?」

以利回答:

「我沒有叫你,回去睡吧。」

撒母耳回去躺下。

沒多久,

聲音又來了。

「撒母耳!」

他再次跑去找以利。

「你叫我嗎?」

「我沒有叫你。」

第三次,還是一樣。

撒母耳一次又一次起身,

卻始終找錯人。

直到以利終於明白:

原來,

不是有人睡不著,

而是神正在呼喚這個孩子。

於是,

他教撒母耳:

「如果再聽見呼喚,

就回答:耶和華啊,請說,僕人敬聽!」

第四次,聲音再次響起:

「撒母耳!撒母耳!」

這一次,

撒母耳沒有再跑去找以利。

他回答:

「請說,僕人敬聽!」

一個原本分辨不出神聲音的孩子,

開始學習聆聽神。

而這個故事最令人感動的地方,

不是撒母耳第一次就聽懂。

而是,

他聽不懂,

神卻沒有停止呼喚他。

原來,服事神的人,

也可能不認識神的聲音。

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離神最近的位置,不代表你的心真的離神很近

你有沒有想過,

一個天天在教會服事的人,

竟然可能根本不認識神?

他會禱告。

他懂聖經。

他熟悉敬拜。

他甚至站在最神聖的位置上。

可是,他的心卻可能早已離神很遠。

聖經裡,就有這樣的兩個人。

他們不是外邦人。

不是不信神的人。

更不是從來沒有接觸信仰的人。

他們是祭司以利的兩個兒子:

何弗尼和非尼哈。

他們從小在聖所附近長大,

熟悉獻祭的規矩,

也知道人們如何敬拜神。

如果放在今天,

他們可能就是典型的牧者家庭第二代。

從小參加主日學。

長大參與教會服事。

熟悉所有聚會程序。

甚至比一般信徒更懂教會如何運作。

照理說,他們應該比任何人都更認識神。

然而,聖經卻給了他們一句令人震驚的評價:

「以利的兩個兒子是惡人,不認識耶和華。」

撒母耳記上 2:12

等等!

他們不是天天在聖所嗎?

他們不是祭司嗎?

他們不是一直在做神聖的工作嗎?

為什麼聖經說,他們不認識神?

因為,

認識宗教,不等於認識神。

最可怕的不是不服事,

而是把服事變成特權。

何弗尼和非尼哈的問題,

不是他們不懂獻祭。

而是他們太熟悉獻祭,

熟悉到開始利用祭司的權力,

奪取不屬於自己的祭肉。

人們帶著敬畏的心來獻祭。

他們卻想著:

「我可以從這裡得到什麼?」

原本應該幫助人親近神的位置,

竟然成了滿足自己慾望的工具。

後來,

他們甚至與在會幕門前服事的婦人發生不當的性關係。

這已經不只是個人品格的問題。

而是當一個人擁有宗教權力,

卻失去對神的敬畏時,

原本神聖的職分,

也可能成為傷害人的工具。

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