你有沒有想過，
一個天天在教會服事的人，
竟然可能根本不認識神？
他會禱告。
他懂聖經。
他熟悉敬拜。
他甚至站在最神聖的位置上。
可是，他的心卻可能早已離神很遠。
聖經裡，就有這樣的兩個人。
他們不是外邦人。
不是不信神的人。
更不是從來沒有接觸信仰的人。
他們是祭司以利的兩個兒子：
何弗尼和非尼哈。
他們從小在聖所附近長大，
熟悉獻祭的規矩，
也知道人們如何敬拜神。
如果放在今天，
他們可能就是典型的牧者家庭第二代。
從小參加主日學。
長大參與教會服事。
熟悉所有聚會程序。
甚至比一般信徒更懂教會如何運作。
照理說，他們應該比任何人都更認識神。
然而，聖經卻給了他們一句令人震驚的評價：
「以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。」
撒母耳記上 2:12
等等！
他們不是天天在聖所嗎？
他們不是祭司嗎？
他們不是一直在做神聖的工作嗎？
為什麼聖經說，他們不認識神？
因為，
認識宗教，不等於認識神。
最可怕的不是不服事，
而是把服事變成特權。
何弗尼和非尼哈的問題，
不是他們不懂獻祭。
而是他們太熟悉獻祭，
熟悉到開始利用祭司的權力，
奪取不屬於自己的祭肉。
人們帶著敬畏的心來獻祭。
他們卻想著：
「我可以從這裡得到什麼？」
原本應該幫助人親近神的位置，
竟然成了滿足自己慾望的工具。
後來，
他們甚至與在會幕門前服事的婦人發生不當的性關係。
這已經不只是個人品格的問題。
而是當一個人擁有宗教權力，
卻失去對神的敬畏時，
原本神聖的職分，
也可能成為傷害人的工具。
今天的教會，也需要面對同樣的提醒。
牧師的身分，不代表永遠正確。
長執的資歷，不代表不需要監督。
服事的年數，更不代表生命自然成熟。
最危險的時刻，是一個人開始相信：
「我為教會付出這麼多，誰有資格質疑我？」
當服事變成特權，
我們可能還在神的殿裡，
卻已經把自己放在神的位置上。
牧者家庭最大的危機，
不一定是孩子離開教會。
很多基督徒父母擔心：
「孩子長大以後，會不會不來教會？」
但以利兩個兒子的故事，
提出了一個更深的問題：
孩子一直留在教會，
就代表他真正認識神嗎？
一個人可以從小背聖經，
卻沒有學會尊重別人。
可以很會禱告，
卻不願意承認自己的錯誤。
可以站在台上敬拜，
卻在台下傷害別人。
可以擁有屬靈的身分，
卻沒有活出與身分相稱的生命。
所以，
信仰傳承最重要的，
從來不只是：
「我們家每個禮拜都去教會。」
而是讓下一代真正看見：
當我們犯錯時，願不願意悔改？
當我們擁有權力時，願不願意節制？
當我們被人提醒時，願不願意謙卑？
孩子需要看見的，
不是一個永遠不會犯錯的基督徒家庭。
而是一個即使犯錯，
仍然願意回到神面前的家庭。
真正危險的信仰，
是你已經習慣不再被神改變。
以利兩個兒子的故事，
最令人不安的地方，
不只是他們做錯了什麼。
而是他們竟然可以一邊做著神聖的工作，
一邊繼續活在不敬畏神的生活裡。
這讓我想到今天的我們。
我們可能天天讀聖經，
卻很久沒有讓聖經挑戰自己。
我們可能每週聽講道，
卻總覺得牧師講的都是別人的問題。
我們可能常常替別人禱告，
卻很少誠實地對神說：
「主啊，真正需要改變的人，是我。」
甚至，我們可能太熟悉教會了。
熟悉到敬拜只剩流程。
熟悉到禱告只剩習慣。
熟悉到服事只剩責任。
熟悉到神的話，再也無法使我們警醒。
一個人最危險的屬靈狀態，
不是知道自己離神很遠。
而是明明已經走遠了，
卻因為每天還在教會裡，
就以為自己一直很靠近神。
你是在服事神，
還是在維持自己的宗教身分？
這篇故事，
不是要我們懷疑所有牧師、長執或教會同工。
更不是要否定牧者家庭的付出。
而是提醒每一個認真參與信仰生活的人：
不要讓我們所做的服事，
取代了我們與神的關係。
當你站在台上，有沒有人敢提醒你？
當你做錯事情，你願不願意承認？
當你擁有權力，你是在保護自己，
還是在保護那些容易受傷的人？
當你服事多年，
你是否仍然願意被神更新？
別忘了，
同一個聖所裡，
還有一個年幼的撒母耳。
他沒有何弗尼和非尼哈那樣的權力。
沒有顯赫的祭司家族身分。
卻在那些不被注意的日子裡，
學習忠心服事神。
同樣靠近聖所，
生命卻走向完全不同的方向。
原來，
真正決定我們與神距離的，
不是站在哪個位置。
而是我們是否仍然願意敬畏祂、聆聽祂，
並讓祂改變我們。
我真的想說，
最危險的信仰，
不是不來教會，
而是天天靠近聖物，
心卻慢慢遠離神。
你可以在教會服事二十年，
卻忘了當初為什麼開始服事。
你可以講過無數篇道，
卻忘了讓神的話先對自己說話。
你可以帶領很多人認識神，
卻忽略了自己也需要天天回到神面前。
所以，
今天我想邀請你，
問自己一個問題：
「如果拿掉我的職分、頭銜、服事和宗教身分，
我與神之間，還剩下什麼？」
也許這個問題不好回答。
但願意誠實面對它，
可能就是重新親近神的開始。
因為，
神要的，不只是站在祂面前服事的人。
更是願意讓祂改變生命的人。
