有些時候，

你不是故意離開。

只是走著走著，

你累了、受傷了、失望了，

慢慢地，就跟不上了。

你甚至開始懷疑：

「如果我沒有力氣走回去，神還會來找我嗎？」

彌迦書裡，

上帝給了一個很溫柔、也很堅定的答案：

會。

而且不是等你自己回來。

是祂主動來找你。

今日經文

「雅各家啊，我必要聚集你們，

必要招聚以色列剩下的人，

安置在一處，如波斯拉的羊，

又如草場上的羊群；

因為人數眾多就必大大喧嘩。」

彌迦書 2:12

請注意，上帝說的不是：

「你們自己想辦法回來。」

祂說的是：

「我必要聚集你們。」

原來，

上帝不只關心那些走得很好的人，

祂也沒有忘記那些已經掉隊的人。

今日提醒

你可能曾經有過這種感覺：

大家都在往前走，

只有你好像停在原地。

別人的生命有方向，

你的生命卻一片混亂。

甚至連來到教會，

你都不知道自己還屬不屬於這裡。

但今天這段經文要提醒你：

你現在很失落，

不代表神把你弄丟了。

你不知道下一步在哪裡，

祂仍然知道你在哪裡。

你沒有力氣回去，

祂仍然可以走到你身邊。

恩典不是等你整理好了才接納你，

而是在你最混亂的地方，仍然找到你。

閱讀全文 “你以為自己走丟了，其實神一直在找你” →

有時候，

我們一直向神要證據，

不是因為神沒有回答，

而是因為那個答案，

我們不敢接受。

基甸就是這樣。

神已經找上他了。

神已經告訴他：

「你去拯救以色列。」

甚至已經應許：

「我與你同在。」

照理說，

接下來應該拔劍、出發、打仗。

結果基甸做了一件我們都很熟悉的事：

他拿出一團羊毛。

「神啊，如果真的是祢，

明天請讓羊毛濕，地面乾。」

隔天早上，

真的。

羊毛濕透，

地面卻是乾的。

基甸把羊毛拿起來一擰，

竟然擠出滿滿一盆水。

夠清楚了吧？

如果是你，

這樣可以出發了嗎？

結果基甸說：

「神啊……再一次。」

這一次反過來。

「羊毛要乾，地面要濕。」

第二天，

又成了。

士師記6:36-40

看到這裡，

你是不是很想問：

「基甸，你到底還要幾次？」

可是先不要笑他。

因為我們可能每天都在做同一件事。

「神啊，如果這份工作是祢的心意，就給我一個印證。」

有了。

「可是會不會只是巧合？」

「那……再一個。」

又有了。

「主啊，我知道，可是我還是不確定……」

我們一直以為，

自己缺的是答案。

但有沒有可能，

我們真正缺的，

根本不是答案，

而是勇氣？

閱讀全文 “一直向神要證據的基甸｜如果神已經回答你了，你為什麼還在問？” →

你真正需要逃離的，

可能不是現在的生活，

而是那個困住你很久的謊言。

「我就是不夠好。」

「我大概不會改變了。」

「都已經這樣了，還能怎樣？」

「只要別人不喜歡我，就是我不好。」

有些話，別人只說了一次，

我們卻在心裡重播了十年。

最可怕的不是別人騙你，

而是有一天，

你開始相信那個謊言就是你。

耶穌卻說：

「真理必叫你們得以自由。」

約翰福音 8:32

原來真正困住一個人的，

不一定是環境，

有時是你一直相信的那句話。

你以為自由，

是想做什麼就做什麼。

但耶穌說的自由更深，

自由，是別人的眼光不再決定你的價值。

自由，是過去的失敗不再定義你的未來。

自由，是曾經受過的傷，不再控制今天的你。

自由，是你終於知道：

我是誰，

不由謊言決定，

而由上帝的愛重新定義。

也許你的環境還沒有改變，

問題也沒有立刻消失。

可是當真理進來，

有些鎖鏈就開始鬆開了。

因為上帝不是要你假裝堅強，

祂要你在真理裡，

重新看見自己的價值，

重新拿回生命的方向，

重新勇敢地活一次。

所以今天，別再問：

「別人怎麼看我？」

試著問：

「上帝怎麼看我？」

你會慢慢發現，

真正的自由，

不是沒有人管你；

而是再也沒有謊言，

能決定你是誰。

你有沒有發現，

我們每天都在聽很多聲音，

卻不一定聽得見神的聲音。

手機一醒來就有通知，

工作一開始就有人找，

事情一件接著一件，

腦袋裡還有一個聲音不停催你：

「快一點。」

「不能停。」

「還有很多事情沒做。」

「你要趕快決定下一步。」

可是今天，

也許你最需要的，

不是再多做一件事。

而是先停下來問：

「上帝，祢今天要對我說什麼？」

今日經文

「萬民哪，你們都要聽！

地和其上所有的，也都要側耳而聽！

主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。」

彌迦書 1:2

閱讀全文 “你一直忙著往前走，但你有聽見神在說什麼嗎？” →

昨天，我走錯了一個路口。

結果，遇見了一個十年沒見的人。

原本的計畫，

是從萬丹騎到東港，

再坐船到小琉球騎一天。

沒想到離開萬丹後，

一個不小心的轉彎，

我竟然往潮州的方向騎去了。

既然都騎過來了，我突然想：

「那就回去看看以前的老家吧。」

就這麼一個念頭，

整天的行程全部改變。

看完故居，

我沒有折回東港，

乾脆一路沿著屏鵝公路往南騎，

竟然早早就到了墾丁。

晚上七點，

寫完兩篇分享，

我和師母去逛墾丁大街。

週間人不多，

不到一個小時就逛完回到住處。

本來，

這一天應該就這樣結束了。

偏偏休息一下後，

我又覺得：

「今天走路好像不太夠。」

八點，

我又邀師母出去走第二次。

然後，

走到天主堂前面時，

突然有人叫我：

「烱豪，你怎麼在這裡？」

我轉頭一看，

愣了幾秒：

「李定印牧師，你怎麼也在這裡？」

兩個人都笑了。

因為我們都知道：

這個相遇，

實在太不可能了。

一個平常在台北，

一個人在美國。

我們上一次見面，

大概已經是十年前，

在北美校協的聚會。

十年後，

一個騎機車環島度假，

一個回臺灣擔任某神學院退修會的講員。

沒有約。

沒有傳訊息。

甚至根本不知道對方人在墾丁。

卻在臺灣最南端的墾丁大街上，

一間教堂前，遇見了。

我們就這樣站在那裡，

一聊聊到九點多。

後來我一直在想：

如果我沒有走錯那個路口呢？

如果沒有突然想回老家看看呢？

如果我還是照原定計畫去了東港、小琉球呢？

如果晚上第一次逛完墾丁大街，

就回房間休息呢？

如果我沒有突然覺得「今天運動量不夠」呢？

甚至，

如果我們第二次出門早五分鐘，

或晚五分鐘呢？

答案可能都一樣：

我們不會遇見。

人生有很多事情，

當下看起來只是偶然。

一個轉錯的路口。

一個臨時改變的念頭。

一個沒有照表操課的行程。

一次多走出去的散步。

我們甚至會覺得：

「唉呀，計畫被打亂了。」

可是走過之後回頭看，

才發現有些原本以為是「偏離」的路，

竟然把我們帶到一個原本不可能抵達的相遇。

閱讀全文 “如果昨天沒有走錯那個路口，我們大概不會再見面” →

這趟環島，

有一種感覺很奇妙。

當機車慢慢騎進那些曾經熟悉的地方，

看見以前走過的街道、吃過的東西、去過的教會，

甚至只是某個熟悉的路口，

心裡會突然冒出一句：

「原來這裡還是這個樣子。」

有些店還在。

有些街景幾乎沒變。

教會依然立在原來的位置。

甚至連空氣裡，

都好像有某種記憶中的味道。

可是再多停留一會兒，

你就會發現：

真正改變最多的，

好像不是這個地方，而是自己。

年輕的時候來到這裡，心裡想的是未來；

多年以後再回來，腦海裡浮現的卻是過去。

當年覺得很大的街道，

現在好像沒有那麼大了。

小時候覺得很遠的路，

現在騎一騎竟然就到了。

那些曾經讓自己興奮、難過、期待，

甚至以為永遠忘不了的事情，

如今再想起來，

竟然可以很平靜地微笑。

不是那些事情不重要了。

而是你已經走過去了。

閱讀全文 “地方還是那個地方，回來的人卻已經不一樣了” →

昨晚拜訪蔡得恩牧師與翁真聯博士。

原本只是聊聊近況，

沒想到一坐下來，

就聊了一整個晚上。

我們談教會、談宣教，

也談到一個在臺灣很真實，

卻常常沒有那麼容易回答的問題：

一個從傳統民間信仰走進基督信仰的第一代基督徒，

回到家裡，

該怎麼面對原來的祭拜文化？

想像一個場景。

過年，全家人都回來了。

供桌擺好了，長輩開始祭拜。

輪到你的時候，

媽媽很自然地把香遞到你面前。

你突然愣住。

接，怕自己對不起信仰。

不接，又怕媽媽覺得：

「你信了耶穌，就不要這個家了嗎？」

這才是很多第一代基督徒真正面對的難題。

它從來不只是「一炷香」的問題。

而是信仰、文化、親情、孝道與身分認同，

全都擠在那一刻裡。

過去教會很容易給答案：

「基督徒不能拿香。」

但我越來越覺得，

牧養不能只停在「可不可以」。

因為真正需要問的是：

你拿這炷香，是在敬拜誰？

這個動作在你的家庭裡代表什麼？

你的家人會怎麼理解？

你自己心裡又如何理解？

這些問題，

可能比單純回答「可以」或「不可以」更重要。

基督徒當然有信仰的界線。

我們相信並敬拜獨一的上帝。

如果一個祭拜行動清楚包含對其他神明的求告、祈福、立誓，

甚至把神明視為信仰與生命最終的倚靠，

那麼基督徒就需要誠實面對：

這已經不只是文化，而進入了敬拜。

這條界線，

我認為不能模糊。

但反過來說，

我們也不必把臺灣人文化裡所有與香、祭祖、喪禮有關的動作，

一律簡化成「拜偶像」。

因為有些時候，

人所要表達的是：

追思、尊敬、感恩、告別，

以及「我是這個家的一分子」。

所以，

關於「基督徒能不能拿香」，

我不想只給一句「可以」，

也不想只給一句「不可以」。

我更願意說：

先分辨這炷香在這個場合裡，

究竟代表什麼。

閱讀全文 “信了耶穌以後，家人把香遞給你，你接不接？” →

這兩週，我休假了。

和師母騎著機車環島，

離開平常熟悉的教會生活，

沿著台灣慢慢走、慢慢看。

不過，牧師休假，

不代表教會所有事情也跟著休假。

手機還是會響，訊息還是會進來。

「牧師，這個可以嗎？」

「牧師，這件事情要怎麼處理？」

「牧師，這個要不要先做？」

「牧師，你覺得這樣安排好不好？」

有些事情確實需要牧師決定。

因為牽涉到教會方向、牧養原則、財務、制度，

甚至可能影響整體教會，

牧者當然不能一句「我休假」就全部丟給同工。

休假不是卸責，

授權也不是放任。

但是，也有一些事情，

我開始刻意提醒自己：

「這件事，你們可以自己決定。」

不是因為我不想管了。

而是我愈來愈覺得，

一間健康的教會，

不應該每一件小事都要等牧師點頭，

才敢往前走。

今天早上，

就發生了一件很小的事。

因為人在環島旅途中，

我竟然忘記把早上禱告小組的內容PO出來。

等我想到的時候，才發現，

同工已經貼心地幫忙PO上去了。

那一刻，我沒有覺得：

「怎麼沒有先問我？」

反而覺得很感恩。

因為這代表，

有人開始知道：

這不是只有牧師的事，

這也是我們的教會。

這看起來只是一篇貼文。

但對我來說，

它背後其實是一個很重要的教會觀。

如果一間教會所有事情都必須等牧師決定，

那麼表面上看起來可能很有效率、很有秩序，

甚至讓人覺得牧師很有領導力。

可是久了，

也可能產生另一個問題：

大家愈來愈不敢決定。

明明可以處理的事情，還是問牧師；

明明知道答案，還是等牧師確認；

明明看見需要，卻因為沒有得到指示而不敢行動。

最後，

牧師愈來愈忙，

同工愈來愈被動。

牧師累得半死，

大家卻還在等一句：

「可以。」

這真的叫健康嗎？

閱讀全文 “當牧師不在，教會還會自己往前走嗎？” →