作者: Moses

我需要吃身心科的藥,是不是信心不夠?

「牧師,我偷偷去看身心科了。」

她說「偷偷」兩個字的時候,聲音很小。

醫生開了藥。

吃了之後,

她終於可以睡幾個小時,

情緒也慢慢穩定下來。

可是她沒有比較安心。

因為有人對她說:

「妳是不是太依賴藥了?」

「要不要多禱告一點?」

甚至有人說:

「真正交託給神,就不用一直靠藥物吧?」

於是,

一個原本已經很辛苦的人,

除了要面對失眠、焦慮與混亂,

現在還多了一個問題:

「是不是因為我的信心不夠,才需要吃藥?」

如果你也曾經這樣懷疑自己,

我想很清楚地告訴你:

需要身心科的治療,不代表你信心不夠。

吃醫師開立的藥,也不代表禱告沒有用。

更不要讓一句「你要有信心」,

變成壓垮一個人的最後一根稻草。

我們有一個很奇怪的信仰雙重標準。

血壓高了,我們說:「記得吃藥。」

糖尿病,我們說:「要好好控制。」

骨折了,我們不會站在急診室門口說:

「不要照X光,你要有信心!」

近視了,我們也不會說:

「真正相信神的人,不需要戴眼鏡。」

可是當一個人開始失眠、焦慮、憂鬱,

甚至思緒與情緒已經嚴重影響生活,

我們突然變得非常「屬靈」。

「你是不是沒有交託?」

「你禱告夠不夠?」

「是不是跟神的關係出了問題?」

問題是:

為什麼身體生病可以接受治療,

身心出了狀況,

卻要先接受信仰審判?

醫療不是上帝的競爭對手。

這句話,我很想送給正在掙扎的人。

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好牧人為羊捨命

你怎麼知道,

一個人真的愛你?

不是他說了多少次「我愛你」,

而是當你最狼狽、最麻煩、

最不值得被愛的時候,

他還在不在。

耶穌說:

「好牧人為羊捨命。」

約翰福音 10:11

這句話很短,

卻把「愛」推到最深的地方。

因為好牧人不是羊可愛的時候才愛牠,

不是羊聽話的時候才保護牠,

更不是危險來了,自己先跑。

真正的愛,

是危險來的時候,

祂站到你的前面。

這就是耶穌。

我們以為自己要先變好,才值得被上帝愛;

以為要更成功、更聖潔、更像個「好基督徒」,

祂才不會對我們失望。

但十字架告訴我們:

不是你變好了,耶穌才愛你;

而是你還在迷失的時候,

祂已經決定為你付代價。

好牧人的愛,

不是嘴巴上的「我陪你」,

而是,

你跌倒,祂尋找。

你受傷,祂靠近。

你迷路,祂沒有放棄。

甚至當代價是祂自己的生命,

祂仍然選擇你。

也許今天我們最需要重新學習的,

不是怎麼找到更多愛我們的人,

而是問自己:

我有沒有成為一個,

在別人最需要時,

仍然願意留下的人?

因為真正改變生命的愛,

從來不是「我有多感動」。

而是,

當愛需要付代價時,

我仍然選擇愛。

成功以後的基甸|人生最危險的時候,可能不是失敗而是成功以後

基甸贏了。

而且贏得非常漂亮。

三百個人,

打敗強大的米甸軍隊。

那個曾經躲在酒醡裡、

害怕到一直向神求證據的人,

終於成了英雄。

百姓甚至跑來對他說:

「你既救我們脫離米甸人的手,

願你和你的兒孫管理我們。」

士師記 8:22

換成今天的話,

大概就是:

「基甸,我們需要你。」

「你來帶領我們。」

「不只你,你的下一代也繼續帶領我們。」

這是一個領袖最容易飄起來的時刻。

但基甸的回答非常屬靈:

「我不管理你們,

我的兒子也不管理你們,

惟有耶和華管理你們。」

士師記 8:23

看到這裡,

你可能會想:

太好了,基甸通過考驗了。

可是,

先別急。

因為《士師記》真正讓人不安的地方,

才正要開始。

基甸嘴巴說:

「我不作王。」

但接下來的生活,

卻越來越像一個王。

他向百姓收取戰利品中的金耳環。

百姓把金子給他。

最後,

基甸用這些金子做了一件以弗得。

然後聖經留下一句非常沉重的話:

「這就作了基甸和他全家的網羅。」

士師記 8:27

你有沒有發現一件很諷刺的事?

米甸人沒有打敗基甸。

三百勇士沒有打敗基甸。

戰場沒有打敗基甸。

最後真正讓他陷入網羅的,

竟然是,

成功以後的基甸。

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一起走過,不代表心裡留下相同的風景

旅行回來整理照片時,

才發現一件很有趣的事。

明明兩個人騎著同一段路,

淋過同一場雨,

看過同一片海,

甚至坐在同一張桌子前吃飯,

可是問起:「這趟旅程,你最記得什麼?」

答案竟然完全不一樣。

一個人記得海岸有多美,

另一個人卻記得那段陡坡有多緊張;

一個人記得某間民宿早餐很好吃,

另一個人記得的,

卻是早餐桌旁那場沒有預期的對話。

有時候,我們會忍不住問:

「那一刻我那麼感動,你怎麼會不記得?」

甚至偷偷把「你不記得」,

翻譯成了「你不在乎」。

但慢慢才明白,

記憶不同,

不代表感情比較少。

每個人的心,

都會從同一段經歷裡,

留下自己當時最需要的部分。

有人收藏風景,

有人收藏驚險;

有人記得一句話,

有人記得那天你一直陪在身旁。

所以,與其問:

「你怎麼連這個都忘了?」

不如換一句:

「那你最難忘的是什麼?」

也許你會因此第一次看見,

原來在你沒有注意的地方,

對方也珍藏著屬於他的感動。

而當兩個人願意交換彼此的記憶,

那段共同走過的路,

反而比一個人記得的更加完整。

我想,上帝也是這樣看我們的同行。

祂沒有要求兩個人必須有一模一樣的感受,

卻讓我們在彼此不同的眼光裡,

學習傾聽、理解,也學習珍惜。

真正的同行,

不是我們看見完全相同的風景,

而是走了很遠以後,

我仍然願意坐下來,聽你說,

你眼中的這一路,是什麼模樣。

今天,慢一點。

不要急著要求一個愛你的人,

記住和你一模一樣的故事。

有些愛,不是記得同一件事;

而是我們記得不同的事,

卻仍然記得:

那一路,我們是一起走過的。

神沒有回答的時候,你是不是更急著往前走?

你有沒有過這種經驗?

你已經禱告了,

卻一直沒有答案。

你問:「主啊,可以嗎?」

沒有聲音。

你再問:「那我到底該怎麼辦?」

還是沒有答案。

最讓人焦慮的,

有時候不是上帝說「不可以」,

而是,

上帝什麼都沒有說。

可是,

也許你現在最需要的,

不是趕快得到一個答案,

而是先停下來。

因為有時候,

神的沉默,不是祂離開了;

而是祂不願意替你已經決定好的答案背書。

❤️ 今日經文

「先見必抱愧,占卜的必蒙羞,

都必摀著嘴唇,因為神不應允他們。」

彌迦書 3:7

❤️ 今日提醒

我們很容易把「自己想聽的」,

當成「上帝說的」。

當你很想要一件事,

你會特別注意支持你的聲音;

當你已經決定往某個方向走,

你會很希望有人告訴你:

「放心,這一定是上帝的帶領。」

但信仰真正困難的地方就在這裡:

不是每一個你喜歡的答案,都來自神;

也不是每一次神沒有回答,都代表祂不在。

有時候,神的沉默,

反而是在保護你不要走得太快。

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我們把不同年齡的人放在一起,就叫「跨代」了嗎?

最近,

我們開始規劃明年度校園事工部的營會。

討論到最後,

我們決定把一個很重要的核心放進明年的事工:

「跨代。」

學生、青年、輔導、牧者、父母、長輩,

不同年齡、不同背景的人,

一起敬拜、一起吃飯、一起服事。

聽起來很美。

但討論的過程中,

我一直被一個問題提醒:

等等。

把不同年齡的人放在同一個活動裡,

真的就叫「跨代」嗎?

我們可能一起唱了三天詩歌,

拍了一張看起來很感動的大合照。

可是散會之後,

學生回到學生的世界,

父母回到父母的焦慮,

牧者回到牧者的事工。

那個十九歲的學生不知道,

五十五歲的牧者曾經怎麼熬過人生低谷;

那位牧者也不知道十九歲的學生,

現在最害怕的是什麼。

甚至每天住在同一個屋簷下的父母與孩子,

知道彼此今天幾點回家,

卻不知道彼此最近心裡發生了什麼。

我們站得很近,

生命卻可能離得很遠。

所以我開始明白:

同場,不等於同行。

同住,也不等於相知。

教會這幾年很喜歡談「跨代」。

但真正要跨越的,

從來不只是年齡。

而是:

語言、價值觀、生活經驗、權力、期待,

甚至彼此的偏見。

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不要等一個人燃燒殆盡,才稱讚他忠心

最近有人問我:

「牧師,我想休息一下。」

「想暫停一陣子的服事,調整自己。」

「可是……這樣可以嗎?」

我問他:

「你為什麼覺得不可以?」

他沉默了一下說:

「我怕神覺得我不忠心。」

這句話,

我以前也說過。

因為我突然發現,

很多服事的人,

不是不累。是不敢累。

明明已經沒有力氣了,

還是不敢停。

明明每次聚會前都很抗拒,

還是逼自己出現。

明明心裡已經乾掉了,

嘴巴還是說:

「沒關係,我可以。」

因為我們太習慣把「忠心」

理解成:再撐一下。

服事久了,

你可能會慢慢變成一個「很會撐的人」。

同工臨時請假,

「我來。」

沒有人可以接,

「我來。」

事情沒有人做,

「我來。」

自己已經很累,

「沒關係,我可以。」

一次、兩次、三次……

久了,大家也真的相信:

「你可以。」

可是沒有人問:

「你還好嗎?」

更可怕的是,

最後連你自己,

都忘記問了。

我們很容易把「累」

解釋成屬靈生命出了問題。

是不是我不夠愛主?

是不是我失去起初的愛心?

是不是我太軟弱?

是不是我沒有委身?

是不是別人都可以,

為什麼只有我想休息?

於是,

你不敢停。

因為你怕讓牧師失望,

怕讓同工失望,

怕讓教會失望,

甚至怕讓神失望。

可是我想問一個問題:

如果一個人已經累到快要燃燒殆盡,

我們還要求他繼續燃燒,

這真的叫忠心嗎?

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基甸的三百勇士|你一直求神增加,祂卻開始拿走

如果你只剩300個人,

敵人卻多得像海邊的沙,

你會向神禱告什麼?

我想,大部分的人都會說:

「神啊,再多給我一點人吧。」

結果神看著基甸的軍隊,

說了一句讓人完全聽不懂的話:

「跟隨你的人過多。」

太多?

敵人就在前面。

而且不是普通的多,

聖經形容米甸人多得像蝗蟲,

駱駝多得像海邊的沙。

這時候正常的策略,

應該是徵兵。

神卻開始,

裁員。

而且一裁,不是10%,不是20%。

基甸原本有三萬兩千人。

第一輪,

兩萬兩千人回家。

只剩一萬。

如果我是基甸,

大概已經開始懷疑:

「神啊,

祢到底是要幫我,

還是要害我?」

結果神又說:

「人還是過多。」

什麼?

一萬人還太多?

最後,

一萬人再減到,

300人。

這時候,

故事突然變得很不合理。

因為神不是在改善基甸的條件。

祂正在把基甸能依靠的東西,

一樣一樣拿走。

我們都喜歡「增加」的神。

我們喜歡聽見:

神會增加你的能力。

增加你的資源。

增加你的同工。

增加你的收入。

增加你的機會。

增加你的影響力。

我們很自然地把「增加」理解成祝福。

所以我們禱告:

「神啊,再給我一點。」

再多一個同工。

再多一點錢。

再多一個機會。

再多一條路。

因為我們相信:

只要手上的東西更多,

我就更有把握。

可是士師記第7章,

神卻做了一件完全相反的事。

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我就是好牧人

「我就是好牧人。」

約翰福音 10:11

你最害怕的,

也許不是迷路。

而是有一天你真的迷路了,

卻沒有人發現你不見了。

你照樣上班、照樣微笑、照樣回訊息,

甚至照樣去教會。

可是只有你知道,

自己的心,

已經走得好遠、好累。

你以為上帝會站在原地說:

「誰叫你跑那麼遠?」

「自己想辦法回來。」

但耶穌說:

「我就是好牧人。」

好牧人不是只照顧那些乖乖跟著的羊。

祂會尋找迷失的,

靠近受傷的,

扶起走不動的。

甚至耶穌接著說:

「好牧人為羊捨命。」

這就是福音最震撼的地方,

你以為你要先走回上帝那裡,

才配重新被愛;

但耶穌早已走向你,

甚至為了把你帶回來,

付上自己的生命。

所以,

如果你最近累了、亂了、遠了,

不要急著責怪自己。

先停下來。

重新聽祂的聲音。

因為上帝對你的期待,

從來不是「你怎麼又迷路了?」

而是:

「跟我回家吧。」

你可以走錯路,

可以暫時跟不上,

甚至可以累到走不動。

但請記得,

真正的安全感,

不是你永遠不會迷路;

而是你知道,

當你迷路時,誰會來找你。

祂就是好牧人。

而你,

從來不是一隻可以被放棄的羊。

有些經歷,不必急著變成心得

一段重要的旅程結束了,

一場期待很久的活動落幕了,

一個陪你走了很久的階段,

也告一段落了。

大家開始問:

「有什麼收穫?」

「最大的感動是什麼?」

「這次你學到了什麼?」

可是你坐在那裡,

翻著照片、想著那些人,

心裡明明裝了很多東西,

卻一時說不出來。

沒關係。

不是每一段重要的經歷,

都需要立刻整理成一句漂亮的答案。

有些感動太深,

需要時間沉澱;

有些相遇當下看似平凡,

卻可能在很久以後,

才突然明白它為什麼出現在生命裡。

就像一顆種子埋進土裡,

你暫時看不見它,

不代表它什麼都沒有發生。

也許上帝在我們生命裡的工作也是如此。

有些恩典,

當下只覺得是一場相遇;

有些帶領,

當下甚至像是一段繞路。

直到日子走遠了,

某一天回頭,

才忽然明白:

原來那時候,

神已經悄悄把一些東西,

放進我的生命裡。

所以,

重要的事情結束以後,

先不要急著總結。

讓照片先放著,

讓故事先留著,

也讓那些還說不清楚的感受,

安靜地待在心裡。

你不需要立刻知道,

這一切究竟代表什麼。

有些經歷不是用來立刻想明白的,

而是要慢慢活明白的。

今天,慢一點。

把還沒有答案的感受交給時間,

也交給神。

或許有一天你會發現,

那些當時說不出口的,

早已在你的生命裡,

慢慢長成了新的你。