有一次，教會的服事出了問題。

事情確實不小，不只影響聚會，

也讓幾位同工必須臨時收拾善後。

會議裡，有人忍不住問：

「到底是誰弄錯的？」

另一個人接著說：

「既然做錯了，

就應該公開講清楚吧？

不然這樣算負責嗎？」

氣氛突然安靜下來。

那位犯錯的同工坐在角落，低著頭。

他知道自己錯了，

也願意道歉、願意承擔後果。

但那一刻，我突然想到：

我們現在要處理的，

到底是「這件錯誤」，

還是「這個犯錯的人」？

因為兩者看起來很接近，

最後卻可能把教會帶向完全不同的方向。

一個是修復。

另一個，很可能只是公開處刑。

「我們彼此尊重信仰，應該就沒問題吧？」

「牧師，我是基督徒，

他是佛教徒，我們可以結婚嗎？」

她說，他們交往三年了。

男友很好，也從來沒有阻止她去教會。

甚至有時候星期天早上，

還會開車送她到教會門口，再自己離開。

她也從來沒有要求男友信耶穌。

他們一直覺得：

「信仰是個人的事，只要彼此尊重就好了。」

直到開始談婚事。

男方父母問：

「結婚儀式要不要拜祖先？」

她愣了一下。

接著又問：

「以後家裡要不要設神桌？」

「過年回來可以拿香嗎？」

「以後孩子跟誰拜？」

「如果爸爸媽媽過世，喪禮怎麼辦？」

她突然發現，

原來戀愛三年都沒有出現的問題，

在準備結婚的那一天，

全部一起出現了。

跨信仰最大的問題，

往往不是「能不能相愛」。

很多人問：

「基督徒可以跟佛教徒交往嗎？」

但我覺得，更重要的問題其實是：

「當信仰真正進入生活，你們準備好了嗎？」

有些人的失敗，

很容易讓人同情。

但參孫不是。

因為你讀完他的故事，

很可能會忍不住想：

「這不是你自己搞出來的嗎？」

神給他力量，他卻一次次任性。

神給他提醒，他卻一次次越過界線。

他明明知道大利拉一直逼問力量的祕密，

明明知道危險越來越近，

最後還是把最重要的祕密說了出去。

結果呢？

頭髮被剃掉。

力量失去。

雙眼被挖。

被銅鍊鎖住。

曾經令人害怕的勇士，

最後竟然成了敵人的笑柄。

這不是一場意外。

某種程度上，

參孫真的把自己的人生搞砸了。

可是，

如果故事停在這裡，

《士師記》大概只是一個

「不聽話就會付代價」的警世故事。

偏偏聖經沒有停在這裡。

非利士人把參孫帶到宴會中戲弄。

幾千人圍著他觀看、嘲笑、歡呼。

那個曾經力大無窮的人，

現在連自己站在哪裡都看不見。

他什麼都沒有了。

沒有自由。

沒有尊嚴。

沒有未來。

甚至連眼睛都沒有了。

可是就在那一刻，

參孫做了一件可能比撕裂獅子更重要的事。

他禱告了。

「主耶和華啊，求你眷念我。

神啊，求你賜我這一次的力量。」

士師記16:28

等等。

你有沒有發現一件很奇怪的事？

參孫把人生弄成這樣，

竟然還敢禱告？

更讓人意外的是，

神竟然還聽。

「誰也不能從我手裡把他們奪去。」

約翰福音 10:28

你有沒有想過：

如果有一天，

我連上帝都抓不住了，怎麼辦？

信仰低潮了。

禱告沒有感覺了。

生活一團亂了。

甚至連自己都開始懷疑自己了。

我們最害怕的，

也許不是事情失控。

而是忍不住問：

「這樣的我，上帝還會要嗎？」

可是耶穌沒有說：

「你最好抓緊一點，

不然哪一天，我就不要你了。」

祂說：

「誰也不能從我手裡把他們奪去。」

這句話真正震撼的地方是，

救恩的安全感，

從來不是建立在你有多會抓住上帝，

而是上帝有多堅定地抓住你。

你會軟弱，祂沒有鬆手。

你會跌倒，祂沒有轉身。

你會迷路，祂仍然尋找。

你甚至覺得自己不值得了，

祂仍然稱你是祂的羊。

所以，有些日子，

你真的不需要再努力證明自己。

不是你表現得夠好，祂才愛你；

不是你信心得夠大，祂才留下你；

也不是你從來沒有跌倒，才配留在祂的手中。

真正的救恩，

不是你死命抓住一隻怕失去的手；

而是當你已經沒有力氣的時候，

才發現那隻手，從來沒有放開你。

今天，

如果你正在低谷，

甚至覺得自己的信仰只剩下一點點，

請記得耶穌這句話：

你可能抓不住很多事情，

甚至有時候連自己都抓不住。

但你仍然在祂手裡。

而有些安全感，

不是因為人生終於沒有風浪，

而是你終於知道，

風浪可以很大，

但沒有任何力量，

能把你從祂手中奪走。

今日經文

「耶和華本為善，

在患難的日子為人的保障，

並且認得那些投靠他的人。」

那鴻書 1:7

今日提醒

我們常常以為，

只要相信上帝，

人生應該就會比較順利。

可是信仰從來沒有保證我們不會遇見患難。

疾病可能突然來到，

關係可能出現變化，

原本安排好的事情也可能一夕之間被打亂。

有些問題，

我們禱告了很久，

答案仍然沒有出現。

但今天的經文沒有說：

「相信上帝，就不會遇見患難。」

它說的是：

「在患難的日子，祂是人的保障。」

真正的平安，

不是人生從此沒有風浪，

而是在風浪來的時候，

你知道自己可以往哪裡去。

有些人不是沒有故事，

而是不敢說。

小組聚會最後，

帶領者照例問：

「這個禮拜，有什麼感恩的事情嗎？」

第一個人說：「感謝神，工作很順利。」

第二個人說：「感謝神，家人都平安。」

第三個人說：「雖然最近很忙，但神真的很恩典。」

大家點頭、微笑：「阿們！」

輪到一位姊妹。

她沉默了很久。

最後，她低著頭說：

「對不起，我今天真的想不到有什麼可以感恩的。」

現場突然安靜下來。

她眼眶紅了。

「其實我最近過得很不好。」

「我跟先生一直吵架，工作也快撐不下去了。

我禱告很久，事情還是沒有改變。」

她停了一下，又說：

「我每次來小組，看大家都分享自己過得很好，

我就更不敢說，我其實已經快撐不住了。」

那一刻我突然想到：

也許有些人不是沒有真心話。

而是他待在我們中間很久了，

卻還不知道這裡能不能說真話。

如果只能分享感恩，

那些正在痛苦的人要去哪裡？

有個人問我：

「牧師，我已經很久沒去教會了，

上帝會祝福嗎？」

這個問題很有意思。

因為很多基督徒心裡，

其實藏著一套沒有說出口的公式：

有去教會＝上帝祝福。

沒去教會＝上帝不祝福。

可是，如果事情真的這麼簡單，

那教會不就變成了「屬靈打卡中心」？

每週報到一次，

換取未來七天平安順利。

為什麼我們會這樣想？

因為人太習慣「交換」了。

努力工作，換薪水。

努力讀書，換成績。

努力經營，換成果。

於是有一天，

我們也把這套邏輯帶進信仰：

「上帝，我都有去教會了，祢應該保守我吧？」

「我都有奉獻了，怎麼還會遇到困難？」

「我都有服事了，為什麼我的禱告沒有實現？」

慢慢地，

恩典變成績效，

敬拜變成交換，

信仰變成一份與上帝簽訂的合約。

只要我做到，

上帝就應該給我。

但這不是福音。

如果有一天，

你已經離神很遠了，

卻還是可以講道、服事、帶領、工作，甚至做得很好。

你會發現嗎？

這可能才是參孫一生中，

最令人發冷的地方。

大利拉突然大喊：

「參孫哪，非利士人拿你來了！」

參孫醒了。

但他沒有慌。

因為這個場面，他太熟悉了。

以前被綁過。

以前被包圍過。

以前也有人以為終於抓住他了。

結果呢？

他一次又一次掙脫。

所以這一次，

他心裡想的還是一樣：

「沒事，我可以。」

甚至聖經把他的想法直接記了下來：

「我要像前幾次出去活動身體。」

士師記16:20

注意這句話。

「像前幾次。」

這四個字，

可能就是參孫最大的危機。

他不是沒有經驗。

相反地，

他就是太有經驗了。

他知道以前怎麼成功，

知道以前怎麼突破，

知道以前怎麼脫困。

所以他以為：

昨天可以，

今天當然也可以。

以前做得到，

這一次一定也做得到。

可是接下來，

聖經只用一句話，

就把參孫整個人生翻了過來：

「他卻不知道耶和華已經離開他了。」

最可怕的不是：

神離開了。

而是：

他不知道。

「我賜給他們永生。」

約翰福音 10:28

你可能一直以為，

要先成為一個夠好的基督徒，

上帝才會更愛你。

所以你努力禱告、努力服事、努力改變，

跌倒了就自責，

軟弱了就覺得自己不配，

甚至懷疑：

「像我這樣的人，真的可以得救嗎？」

可是耶穌沒有說：

「你表現夠好，我就給你永生。」

「你不再軟弱，我就接納你。」

「你證明自己，我才愛你。」

祂只說了一句：

「我賜給他們永生。」

注意那個字

「賜。」

不是賣給你。

不是交換給你。

不是等你達標才給你。

是賜給你。

原來永生從來不是優秀基督徒的獎牌，

而是耶穌送給屬祂之人的禮物。

這也意味著，

你不需要一直證明自己值得被愛，

不需要因為一次失敗，

就懷疑上帝是不是不要你；

也不需要等到自己完全改好了，

才敢走到祂面前。

上帝真正期待的，

不是你拼命把自己變成「配得恩典的人」。

而是你願意相信祂、接受祂，

然後因為被愛，開始活得不一樣。

不是你夠好了，所以得到永生；

是你領受了生命，才開始學習活得更好。

所以今天，

別再一直問：

「我到底夠不夠好？」

換一個問題：

「既然耶穌已經把這份生命賜給我，

我今天，要怎麼活出一個被恩典改變的人？」

你不是在努力賺取永生。

你是在學習活出，

那份已經白白賜下的生命。