「你陪我，我就去。」

「你不陪我，我就不去。」

你相信嗎？

說出這句話的人，

後來竟然被聖經列進了，

「信心人物」的名單。

他叫巴拉。

那一天，底波拉把巴拉找來。

以色列已經被欺壓二十年。

敵人的將軍西西拉，

手上有九百輛鐵車。

那不是普通的軍隊。

那是光看陣容，

就足以讓人想放棄的敵人。

可是神對巴拉的命令非常清楚：

去。

帶一萬人上他泊山。

而且神甚至已經把結局告訴他：

「我必將他交在你手中。」

命令有了。

方向有了。

應許有了。

照理說，

巴拉只需要回答一句：

「好，我去。」

結果他看著底波拉，說：

「你若同我去，我就去；

你若不同我去，我就不去。」

是不是有點失望？

神都已經說得這麼清楚了，

你還要人陪？

可是先不要急著笑巴拉。

因為我們可能比他更像他。

「主啊，我願意服事，但最好有人跟我一起。」

「我知道應該開始，但等有人支持我再說。」

「我知道這段關係應該處理，但我想再等一個印證。」

「我知道祢要我跨出去，但可不可以先讓我確定不會失敗？」

我們很少直接對神說：

「我不要。」

我們比較常說的是：

「我願意，但是……」

只要有人陪我。

只要有人支持我。

只要家人同意。

只要環境允許。

只要我確定結果會很好。

我們不是沒有信心。

我們只是偷偷替信心，

加上了條件。

但真正顛覆我的，

是巴拉的故事並沒有停在這裡。

「活水的江河要從他腹中流出來。」

約翰福音 7:38

你有沒有發現一件事：

有些人走進你的生命，

只是經過；

有些人走進你的生命，

卻讓你重新有了力量。

也許他沒有替你解決問題，

只是陪你說了一段話；

沒有給你多少東西，

只是當你快撐不住的時候，扶了你一下。

但就是那麼一點點，

讓你重新相信：

我還可以繼續走下去。

耶穌說：

「活水的江河要從他腹中流出來。」

注意，不只是一杯水。

而是，江河。

有些世代最大的危機，

不是沒有能力的人。

而是，

每個人都在等別人先開始。

以色列人被迦南王耶賓壓制了整整二十年。

西西拉有九百輛鐵車。

敵人太強。

環境太難。

勝算太低。

久而久之，

人最可怕的不是「打不贏」，

而是開始接受：

「大概只能這樣了。」

沒有人想站出來。

沒有人敢先往前。

直到一個女人出現。

她叫，底波拉。

聖經說：

「有一位女先知名叫底波拉，

是拉比多的妻，當時作以色列的士師。」

士師記4:4

等等。

在那個男性主導的古代社會，

為什麼站在故事中央的，

竟然是一個女人？

難道沒有男人嗎？

有。

甚至神真正吩咐出去帶兵打仗的，

就是巴拉。

可是當底波拉把神的命令告訴巴拉，

巴拉竟然回答：

「你若同我去，我就去；

你若不同我去，我就不去。」

看到這裡，

我們很容易覺得：

巴拉也太膽小了吧？

可是先別笑他。

因為我們可能每天都在說同樣的話。

「主啊，等我準備好，我就去。」

「等有人支持，我就開始。」

「等環境穩定，我就回應。」

「等資源夠了，我就做。」

「等我不害怕了，我就踏出去。」

我們不是沒有聽見呼召。

很多時候，

我們只是一直在替自己的順服加條件。

但底波拉沒有。

更讓我意外的是，

當巴拉說：「你若同我去，我就去。」

底波拉沒有嘲笑他。

沒有說：

「神都叫你去了，你到底在怕什麼？」

也沒有搶過來說：

「算了，我自己來！」

她只說：

「我必與你同去。」

這句話，

讓我重新理解什麼叫領袖。

真正的領袖，

不是永遠證明自己比別人勇敢。

而是，

當別人還不敢站起來，

你願意先站在他的旁邊。

所以，

底波拉真正顛覆人的地方，

可能根本不只是：

「神也會使用女人。」

而是另一個更刺痛的問題：

為什麼當神要做事的時候，

那麼多人還坐著？

有一天，

我發現大家都在找牧師，

卻沒有人在找「我」。

聚會結束，我站在門口。

「牧師，可以幫我禱告嗎？」

「牧師，我孩子最近有點狀況……」

「牧師，下個月活動怎麼安排？」

「牧師，我婚姻出了一些問題，可以找你談嗎？」

回到家，手機又亮了。

「牧師，在嗎？」

我看著那三個字，突然笑了一下。

因為我大概知道，下一句會是什麼。

那一天，

我回答了很多人的問題，

聽了很多人的故事，

也為很多人的需要禱告。

可是晚上坐下來，

我突然想到：

今天有很多人問我「怎麼辦」，

卻好像沒有人問我：「你最近好嗎？」

那一刻，

我才發現一件有點心酸、卻很真實的事：

當一個人長期負責照顧別人，

我們很容易忘記，

他自己也需要被照顧。

我們是不是很需要「牧師」，

卻漸漸忘了牧師也是一個「人」？

我們對牧師，

其實有很多沒有說出口的期待。

有人難過，他要安慰。

有人生病，他要禱告。

夫妻吵架，他要陪談。

同工受傷，他要關心。

會友離開，他要反省。

教會人少，他要想辦法。

事工做不好，他要檢討。

講道不能太深，也不能太淺；

教會不能太傳統，也不能太前衛；

年輕人要留住，長輩也不能忽略。

然後牧師累了，

我們可能還會拍拍他的肩膀：

「牧師，要靠主喜樂喔！」

聽起來有點好笑。

但很多牧者，

真的活在這樣的期待裡。

久了，

我們甚至會不小心把牧者當成一種「功能」。

需要禱告，找牧師。

需要輔導，找牧師。

需要主持，找牧師。

需要處理問題，找牧師。

可是如果今天什麼事情都沒有，

你還會想找牧師嗎？

不是為了問問題。

不是為了請他幫忙。

不是為了報告事情。

只是傳一則訊息：

「牧師，今天沒事，只是想問你最近好不好？」

今日經文

「二人若不同心，豈能同行呢？」

阿摩司書 3:3

今日提醒

教會最難的，

從來不是找到一群「想法都一樣的人」，

而是讓一群原本很不一樣的人，

因著耶穌，願意一起走下去。

我們的背景不同、個性不同、經驗不同，

對事情的看法當然也會不同。

所以，「同心」不是沒有不同的聲音，

更不是要求所有人都同意某一個人的想法。

真正的同心，

是即使我們看見的不一樣，

仍然願意一起問：

「上帝要我們往哪裡走？」

除夕夜。

爸爸把香點好，

一支一支分給家人。

輪到他的時候，

他沒有伸手。

爸爸愣了一下：

「拿啊。」

他低著頭說：

「爸，對不起，我信耶穌了，我不拿香。」

下一秒，爸爸的臉沉了下來。

「所以你信耶穌，就不要祖先了？」

「不是……」

「那我們死了以後，你是不是也不拜我們？」

他突然不知道怎麼回答。

因為他從來沒有想過不要這個家。

他只是相信了耶穌。

可是那一天，

他第一次發現：

原來信仰最難的時候，

不一定是在教會裡；

而是在你最愛的人面前。

有人問我：

「牧師，我相信耶穌，

可是家人覺得我背叛祖先、背叛家庭，

我到底該怎麼辦？」

我想先告訴你：

不要太快把這個問題理解成，

「基督徒 vs. 拜拜的家人」。

因為很多時候，

你的家人真正害怕的，

根本不是耶穌。

他們真正害怕的是：

「你信了耶穌以後，還是不是我們家的人？」

這才是問題最痛的地方。

你說：

「我不拿香。」

你想表達的是：

「我的敬拜只歸給上帝。」

可是爸爸聽見的可能是：

「我不要祖先了。」

你說：

「我現在是基督徒。」

媽媽聽見的可能是：

「我們家的傳統，你都不要了。」

你在談信仰，

他們在談孝順。

你在談敬拜，

他們在談家族。

你在談上帝，

他們心裡真正害怕的卻可能是：

「有一天我們死了，你還會不會記得我們？」

所以有時候，

不是誰比較有道理。

而是，

大家都在保護自己最珍惜的東西，

最後卻傷害了自己最珍惜的人。

我想提醒基督徒一件很重要的事：

不要把「得罪家人」，

當成自己信仰堅定的證明。

有些人信主以後，很勇敢。

「這是偶像，我不拜！」

「聖經說不可以就是不可以！」

「你們錯了，我不會妥協！」

你的立場可能沒有錯。

但我想問一句：

你的家人因此更認識耶穌了嗎？

還是他們最後只記得：

「我的孩子信耶穌以後，變得很難相處。」

這值得我們好好想一想。

「人若渴了，可以到我這裡來喝。」

約翰福音 7:37

你有沒有一種「渴」，

是得到越多，反而越渴？

你以為自己缺的是錢，所以拚命工作。

你以為自己缺的是肯定，所以努力證明自己。

你以為自己缺的是愛，所以害怕任何一個人的離開。

你以為自己缺的是成功，所以不停往前跑。

可是奇怪的是，

得到了，為什麼還是不滿足？

擁有了，為什麼心裡還是空？

也許真正乾渴的，

從來不是你的生活，

而是你的心。

耶穌看見人群，

也看見藏在人群裡那些說不出口的渴望。

所以祂沒有說：

「你再努力一點。」

「你再成功一點。」

「你再堅強一點。」

祂只說：

「人若渴了，可以到我這裡來喝。」