有些人不是不相信神了。

而是他真的不知道，

經歷這麼多以後，

到底還能怎麼相信。

拿俄米，就是這樣。

丈夫死了。

她還有兩個兒子。

也許她告訴自己：

「至少，我還有孩子。」

可是後來，

第一個兒子死了。

接著，

第二個兒子也死了。

聖經只用了短短幾句話：

「後來拿俄米的丈夫以利米勒死了……

瑪倫和基連二人也死了，

剩下拿俄米，沒有丈夫，也沒有兒子。」

路得記 1:3–5

幾句經文，

卻可能是拿俄米人生最漫長的十年。

她失去的，不只是三個最愛的人。

她失去的可能還包括，

對未來的想像、

晚年的依靠、

家庭的盼望，

甚至，

她原本對上帝的理解。

我們很喜歡在別人受苦的時候，

趕快給一個答案。

「上帝一定有美意。」

「萬事都互相效力。」

「你要有信心。」

這些話不一定錯。

可是，

說對的話，

不代表說對了時候。

最難的信心，

不是得到以後說「感謝主」。

而是你禱告了，事情沒有改變；

你努力了，結果沒有出現；

你相信了，眼前卻還是一片空白。

這時候，你還能相信嗎？

今日經文

「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，

橄欖樹也不效力，田地不出糧食，

圈中絕了羊，棚內也沒有牛；

然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」

哈巴谷書 3:17-18

今日提醒

哈巴谷不是在一切順利的時候說這句話。

他眼前看見的是，

沒有果實。沒有收成。

沒有糧食。沒有牛羊。

幾乎所有能帶來安全感的東西，

都沒有了。

可是，他說了一個很重要的詞：

「然而。」

真正的信心，

不是否認眼前的困難，

而是即使看見困難，

仍然不讓困難成為故事最後的答案。

「我若從地上被舉起來，

就要吸引萬人來歸我。」

約翰福音 12:32

你有沒有發現：

真正改變一個人的，

往往不是你把道理講得多清楚，

而是他終於遇見了一份，

即使知道他的全部，

仍然願意愛他的愛。

耶穌沒有說：

「我要說服萬人來相信我。」

祂說：

「我要吸引萬人來歸我。」

而祂吸引人的地方，

竟然不是王宮，不是掌聲，

不是權力，而是十字架。

在那裡，人看見一位願意為自己受傷的上帝；

看見自己最狼狽的時候，仍然沒有被放棄；

看見原來上帝不是站在遠處要求我們變好，

而是親自走進人的痛苦，把我們帶回祂身邊。

所以，信仰真正的力量，

從來不是「你一定要相信我說的」。

而是：

當一個人從你身上看見基督的愛，

他會開始想知道，

究竟是怎樣的耶穌，

讓你可以這樣愛人？

別急著把人拉進教會。

別急著證明自己的信仰是對的。

先好好愛一個人。

因為最有力量的福音，

不是把人「說服」到耶穌面前，

而是當基督被高舉，

人被祂的愛吸引，

自己想走回祂身邊。

十字架真正震撼人的，

從來不是死亡，

而是有人愛你

愛到願意為你捨命。

主日散會後，

一位會友走過來：

「牧師，可以幫我禱告一下嗎？」

「當然可以啊！」

「其實就一件事……」

結果那「一件事」，

慢慢長大了。

兒子的工作、先生的睡眠、

姊姊的家庭、外甥的考試、

鄰居的身體……

最後連鄰居家的狗最近很焦慮，

也一起加入代禱名單。

牧師手上的紙，

從一張變一疊，

從一疊變成一座山。

會友有點不好意思地問：

「牧師，會不會太多？」

牧師從代禱清單裡伸出一隻手：

「不會，先幫我禱告這疊不要倒。」

其實，

禱告從來不怕事情多。

因為真正扛起這些需要的，

不是牧師，而是上帝。

所以，

下次你說「只有一件事」的時候，

不必客氣。

你的清單再長，

都不會超過上帝的恩典。

只是……如果真的很多，

記得幫牧師編號一下。

如果一個地方已經沒有飯吃了，

離開，有錯嗎？

如果你是爸爸，

妻子和兩個孩子都在等你做決定，

你會留下來繼續等？

還是帶著全家，

去一個至少還有希望活下去的地方？

以利米勒選擇了後者。

而最值得我們思考的是，

如果你是他，

你很可能也會做一樣的決定。

路得記一開始，

就碰上一場饑荒。

而且很諷刺。

故事發生在「伯利恆」。

伯利恆這個名字帶著「糧食之家」的意思，

可是現在，

糧食之家，沒有糧食了。

於是以利米勒帶著妻子拿俄米，

以及兩個兒子，

離開伯利恆，前往摩押。

你很難責怪他。

因為他不是背叛家庭，

恰恰相反，

他可能正是為了保護家庭才離開。

他只是想活下去。

只是想讓妻兒有飯吃。

只是想撐過這場饑荒。

這不是我們每天都在做的事嗎？

哪裡有工作，就往哪裡去。

哪裡比較有機會，就往哪裡走。

哪一個選擇比較不痛苦，

就選哪一個。

問題是，

人生真正需要小心的，

往往不是那些一看就知道錯的選擇；

而是那些「怎麼想都很合理」的選擇。

「並且得的更豐盛。」

約翰福音 10:10

有些人沒有放棄人生，

卻已經很久沒有真正「活著」了。

每天起床、工作、照顧別人，

處理一件又一件事情。

別人問：「最近好嗎？」

你還是笑著說：

「還可以啦。」

但只有你知道，

那個「還可以」，

其實只是，

我還撐得住。

可是耶穌從來沒有說：

「我來，是要幫助你繼續撐。」

祂說：

「我來了，

是要叫羊得生命，

並且得的更豐盛。」

原來，

上帝對你的期待，

從來不只是活下來。

祂要你重新找回喜樂，

重新感受到愛，

重新知道自己為什麼活著，

也重新相信明天仍然值得期待。

豐盛，

不是銀行裡有多少錢，

不是人生從此沒有問題，

也不是所有禱告立刻得到答案。

豐盛是，

即使有眼淚，

你仍有盼望。

即使走過低谷，

你仍知道自己沒有被丟下。

即使人生不完美，

你仍然可以愛、可以相信、可以重新開始。

所以，

如果你最近真的很累，

不要只問：

「我還能撐多久？」

試著問上帝：

「主啊，我已經撐很久了，

祢要帶我活出怎樣的生命？」

因為耶穌來，

不是只要你活著。

祂要你真正活起來。

你有沒有過這種時候？

你已經禱告了。

也把能說的都跟上帝說了。

可是，

接下來呢？

工作要不要換？

這段關係要不要繼續？

這個決定到底對不對？

孩子的事情該怎麼辦？

眼前這個難題，究竟還要等多久？

我們常常一邊禱告，

一邊已經開始安排下一步。

可是有沒有可能，

我們一直求上帝回答，

卻沒有真的留下來聽祂說話？

今日經文

「我要站在守望所，

立在望樓上觀看，

看耶和華對我說甚麼話，

我可用甚麼話向他訴冤。」

哈巴谷書 2:1

今日提醒

禱告，不只是說完，

而是留下來聽。

哈巴谷前面有很多疑問。

他不明白，

他困惑，

甚至向上帝發出質問。

但很特別的是，

他把問題說完之後，沒有離開。

他站上守望所。

等待。觀看。聆聽。

這也許正是我們很容易忽略的信仰功課：

禱告不是把我的需要告訴上帝之後，

就趕快回去處理自己的人生。

真正的禱告，

還包括一件事：

留下來。

你已經說了很多，

現在，也給上帝說話的空間。

有一次，敬拜團在預備主日詩歌時問我：

「牧師，你這禮拜講什麼？我們要選歌。」

我說了講道主題。

於是大家開始找：

「這首好像有關。」

「那首歌詞比較符合。」

「這首很好聽，可是跟講道沒有直接關係，先不要。」

聽起來完全合理。

牧師講信心，就唱信心；

講禱告，就唱禱告；

講十字架，最好三首都跟十字架有關。

可是我突然想到一個問題：

如果每一首歌存在的目的，

都是為了替牧師的講道鋪路，

那我們究竟是在敬拜上帝，

還是在替講道配樂？

更直接地說：

如果今天牧師臨時換了講題，

難道前面的敬拜就失去意義了嗎？

那一刻我才發現，

我們真正需要重新思考的，

可能不只是「這週要唱哪幾首歌」，

而是，

我們到底怎麼理解「主日禮拜」這件事？

「牧師，我最近突然不太想禱告了。」

我問他：

「為什麼？」

他沉默了一下，說：

「因為我突然覺得，禱告好像很矛盾。」

「如果神真的無所不知，

祂早就知道我會遇見什麼，

也知道事情最後會怎麼發展。

那我每天一直求祂，

到底是在求什麼？」

他停了一下，

又問了一個更直接的問題：

「難道我要把神原本決定好的事情，

禱告到祂改變主意嗎？」

這個問題，

其實很多基督徒都想過。

只是我們不太敢問。

因為我們怕這樣問，

好像很沒有信心。

可是仔細想想，

如果神早就知道一切，

禱告到底還有什麼意義？

我們常常把禱告，想成是在「通知神」。

「主啊，他生病了。」

「主啊，我沒有工作。」

「主啊，我孩子最近出了問題。」

「主啊，我真的快撐不下去了。」

可是問題來了：

神不知道嗎？

耶穌甚至直接說：

「你們沒有祈求以先，

你們所需用的，

你們的父早已知道了。」

馬太福音6:8

等等。

如果祂已經知道，

那為什麼還要我禱告？

答案可能是：

因為禱告從來不只是為了讓神「知道」。

禱告是為了讓我們與神進入關係。

就像一個爸爸明明知道孩子今天在學校被欺負了，

晚上還是坐在床邊問他：

「今天還好嗎？」

不是因為爸爸缺乏情報。

而是因為他在等孩子說：

「爸爸，我今天真的很難過。」

有些事情，

神早就知道了，

但祂仍然想聽你親口告訴祂。

可是，

更難的問題來了：

禱告真的能改變神嗎？