「不要叫我拿俄米，要叫我瑪拉。」

這句話如果今天出現在教會裡，

我們可能會有點緊張。

因為它聽起來，

真的不太「屬靈」。

她沒有說：

「感謝主，一切都有美意。」

「神的道路高過我的道路。」

「我相信神一定有最好的安排。」

她反而直接說：

「全能者使我受了大苦。」

這是拿俄米。

而更令人意外的是，

聖經沒有把這句話刪掉。

拿俄米回到伯利恆時，

全城的人都驚訝了。

「這是拿俄米嗎？」

她卻回答：

「不要叫我拿俄米，要叫我瑪拉。」

「拿俄米」帶著甜美、愉悅之意。

「瑪拉」卻是，苦。

她不是在玩文字遊戲。

她是在告訴所有人：

「不要再用從前的名字叫我。

因為你們不知道，我經歷了什麼。」

她離開伯利恆的時候，

丈夫還在，

兩個兒子還在，

一家人一起離開。

可是回來的時候呢？

丈夫沒了。

兩個兒子也沒了。

她說：

「我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。」

讀到這裡，

我們很容易立刻想替上帝解釋。

「拿俄米，妳不要這樣想。」

「神一定有祂的美意。」

「妳看，路得不是還陪著妳嗎？」

「再等一下，波阿斯就要出場了！」

可是，

先不要急著替上帝說話。

因為此刻的拿俄米，

根本不知道後面的故事。

閱讀全文 “不要叫我拿俄米｜你可以對神失望，不需要假裝自己沒有受傷” →

在北美牧會的那些年，

我時常遇到會友問我：

「牧師，我跟先生已經分隔兩地快一年了，

這樣的婚姻，還算正常嗎？」

有人因為工作。

有人因為移民。

有人為了孩子的教育。

有人留下來照顧年老的父母。

也有人不是不想回去，

而是簽證還沒下來。

其中有一位姊妹曾經很不安地問我：

「聖經不是說夫妻二人成為一體嗎？

可是我們現在連住都沒有住在一起，

我擔心我們的婚姻會出問題！」

我沒有立刻回答她。

因為我知道，

她真正害怕的，

不只是「分隔兩地」。

她害怕的是：

我們是不是已經不像夫妻了？

如果你也正在經歷遠距婚姻，

我想先告訴你：

分隔兩地，是一種生活狀態；

不是一張婚姻診斷書。

真正決定婚姻距離的，

有時候不是公里數。

而是，

你的生命裡，

還有沒有對方的位置。

閱讀全文 “夫妻長期分隔兩地，婚姻還能健康嗎？” →

「你們既知道這事，

若是去行就有福了。」

約翰福音 13:17

你可能不是不知道，

你只是還沒有去做。

我們聽過很多道理，

收藏很多金句，

也知道要愛、要饒恕、要禱告、要感恩。

可是耶穌說了一句很直接的話：

「若是去行，就有福了。」

原來，

知道饒恕，不等於真的放下；

知道要愛，不等於真的靠近；

知道要禱告，不等於真的交託；

知道要改變，也不等於生命已經改變。

知道，只會增加答案；

行動，才會改變生命。

上帝期待的，

不是我們成為「最懂信仰的人」，

而是成為願意把信仰活出來的人。

所以今天，

不要再問：「我還需要知道什麼？」

問自己一句：

「我已經知道的，有哪一件可以現在就去做？」

去道歉。

去關心。

去饒恕。

去禱告。

去做那件你早就知道該做的事。

因為真正的祝福，

往往不是藏在「下一個答案」裡，

而是藏在，

你願意踏出去的下一步。

別只知道。

去做。

有些祝福，要走出去才遇得到。

主日愛餐最常聽見的一句話，

大概是：

「牧師！快來吃，今天很多菜！」

牧師也很有信心地回答：

「好！我今天一定先吃！」

結果盤子才拿起來，

「牧師，我想問一件事。」

「牧師，你看我畫的！」

「牧師，這個幫我簽一下。」

「牧師，可以幫我們拍照嗎？」

於是，

手上的盤子一路拿著，

桌上的菜卻一路消失。

終於走到餐桌前，

有人還很驚訝：

「牧師，你怎麼都沒吃？」

牧師看看手上的空盤，

只能說：

「我有先拿盤子啊……」

但最暖的，

往往就在最後。

「牧師！我早就幫你裝一盤了！」

原來，

有一種愛，

是一直叫你來吃；

還有一種愛，

是知道你忙到吃不到，

早就默默替你留好了。

教會的愛餐，

吃的不只是飯菜，

也是一群人熱情，

有滿滿的愛。

有時候，真正讓我們疲累的，

不是今天已經發生的事，

而是那些「還沒發生」，

我們卻已經開始擔心的事。

今日經文

「耶和華已經除去你的刑罰，

趕出你的仇敵。

以色列的王─耶和華在你中間；

你必不再懼怕災禍。」

西番雅書 3:15

今日提醒

這節經文最安慰我的一句話是：

「耶和華在你中間。」

我們常以為，

平安是等事情處理好了、困難消失了、答案出現了，

才終於可以放心。

但上帝給我們的平安，

不是保證人生從此沒有風浪，

而是在風浪還沒有完全過去以前，

就讓我們知道：

你不是一個人面對。

真正使我們不再懼怕的，

不是環境都在掌握之中，

而是知道上帝仍然在我們中間。

閱讀全文 “不要讓還沒發生的事，先拿走今天的平安” →

你有沒有發現：

越是走不下去的時候，

我們越會禱告；

越是一切順利的時候，

我們反而越容易忘記上帝。

真正危險的，

不一定是你什麼都沒有。

而是有一天，

你開始覺得：

「我現在很好。」

「我自己可以。」

「沒有誰，我也能繼續走下去。」

有時候，失去會讓人尋找上帝；

反而是「什麼都有」，

讓人慢慢忘記恩典。

今日經文

「這是素來歡樂安然居住的城，

心裡說：惟有我，

除我以外再沒有別的；

現在何竟荒涼成為野獸躺臥之處！」

西番雅書 2:15

今日提醒

聖經裡這座城最大的問題，

不只是後來荒涼了。

而是它曾經太安穩了。

安穩到開始相信：

「惟有我，除我以外再沒有別的。」

這句話其實離我們沒有那麼遠。

當工作順利、生活穩定、服事有成果，

甚至很多事情都照著計畫前進，

你可能也會不知不覺覺得：

這些都是我努力得來的。

但別忘了，

你今天還能站在這裡，

不只是因為你夠努力。

這一路，

有人幫助你、有人陪伴你、有人為你禱告；

更有許多你沒有看見的時刻，

是上帝默默托住了你。

閱讀全文 “你最容易忘記上帝的時候，可能不是低谷，而是一切都很順的時候” →

歌唱得很好，

但有人問過團員還好嗎？

有一次，

我坐在台下參加一場敬拜。

主唱很好聽，

和聲漂亮，

樂手穩定，

燈光、音響、投影片幾乎沒有出錯。

副歌一進來，

大家舉起手，

氣氛非常好。

如果這是一場演出，

我會說：

真的很精彩。

可是敬拜進行到一半，

我突然想到：

台下有人帶著傷痛來敬拜，

那麼台上的人呢？

那個唱著「祢的恩典夠我用」的人，

也許這星期已經快撐不住。

那個笑著帶大家敬拜的主領，

也可能昨天才跟家人大吵一架。

那個每週準時出現的鼓手，

可能已經疲憊很久，

只是不敢說：「我想休息。」

我們常常關心：

「這週歌練好了嗎？」

卻很少問：

「這週，你還好嗎？」

也許敬拜團需要學習牧養，

不只是為了牧養台下的人。

更是為了先看見，

站在自己身旁一起服事的人。

一個沒有被牧養的敬拜團，

很容易只剩下功能。

先說清楚：

敬拜團把音樂做好，非常重要。

音準、節奏、和聲、編曲、樂器、

音控、流程，都值得認真。

「反正是服事上帝」

從來不應該成為不用預備的理由。

但敬拜團真正需要警覺的，

不是我們越來越專業。

而是：

我們越來越專業，

卻越來越只看見人的功能。

主唱變成「負責唱歌的人」。

鼓手變成「不能缺席的人」。

Keyboard手變成「這週一定要來的人」。

音控變成「出問題就找他的人」。

久了以後，

我們知道每個人的服事表，

卻不知道他的生命最近發生了什麼。

這是很危險的。

因為敬拜團不是

一群音樂功能很強的人組合起來的團隊。

敬拜團首先是一群需要被上帝牧養，

也彼此牧養的人。

如果我們只要求團員不斷服事，

卻沒有照顧他的生命，

久了就可能出現一種很矛盾的畫面：

台上的敬拜越來越精彩，

台下的團員卻越來越疲憊。

甚至有些人離開敬拜團，

不是因為不愛上帝了，

也不是因為不喜歡敬拜了。

而是因為他累了很久，

卻沒有人發現。

閱讀全文 “敬拜團很會唱歌，為什麼還需要學習牧養？” →

「牧師，我最近想立遺囑。」

我還沒回答，他就趕快補了一句：

「不是因為我生病，我身體還好。」

「我只是突然想到，

如果哪一天我發生意外，

房子、存款、保險怎麼處理？

如果我昏迷了，要不要急救？

醫療要做到什麼程度？

告別禮拜怎麼辦？

我希望家人知道我的想法。」

但當他把這件事告訴家人，

第一個反應卻是：

「你幹嘛講這麼不吉利的事？」

甚至有人問：

「你不是基督徒嗎？

不是相信上帝會保守嗎？

為什麼還要先安排這些？」

他愣住了。

原本只是想替家人多想一步，

最後卻開始懷疑：

我是不是信心不夠，

才會開始準備死亡？

其實，

這可能是很多基督徒心裡都有、

卻不太敢問的問題。

但我想說：

預備死亡，不代表期待死亡。

安排身後的事，也不代表不相信上帝。

很多時候，恰恰是因為愛，

我們才願意提早說清楚。

我們很容易把「不談死亡」當成一種信心。

不立遺囑。

不談醫療。

不談告別。

不談如果有一天我不在了。

彷彿只要不說，

死亡就會離我們遠一點。

可是死亡從來不會因為我們避而不談，

就不會發生。

真正需要思考的是：

如果有一天，

我突然不能替自己做決定，

誰要替我決定？

要不要繼續某些醫療？

財產怎麼處理？

重要文件在哪裡？

家人知道我的心意嗎？

如果這些事情完全沒有整理，

最後承擔壓力的，

往往就是我們最愛的人。

所以有一句話，

我很想送給基督徒：

交託給神，和把責任丟給家人，是兩回事。

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路得最感人的地方，

不是她留下。

而是，

她根本不知道，

留下來會得到什麼。

沒有波阿斯。

沒有新的婚姻。

沒有幸福結局。

更沒有人告訴她：

「放心，妳今天的選擇，以後一定會值得。」

什麼都沒有。

她面前只有一個失去丈夫、失去兒子，

甚至對人生已經失望的婆婆。

拿俄米自己都勸她：

回去吧。

這才是路得記第一章真正震撼人的地方。

因為如果你早就知道結局很好，

留下來並沒有那麼難。

真正困難的是，

你什麼都不知道，

還願不願意留下？

俄珥巴哭了。

她愛拿俄米。

但最後，她轉身回去了。

路得也愛拿俄米。

但她做了一個更深的決定：

她沒有只用眼淚表達愛，

她用自己的下一段人生，表達愛。

她說：

「你往哪裡去，我也往那裡去；

你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；

你的國就是我的國，

你的神就是我的神。」

路得記 1:16–17

注意，

路得沒有說：「我支持妳。」

她說的是：「我跟妳走。」

差別就在這裡。

「我支持你」，可以站在安全的地方說。

「我陪你走」，卻代表我要離開自己的安全地帶。

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