我們一直邀請人來教會,卻可能沒有問過:他為什麼不想來?

我們一直研究「怎麼讓人來」,

卻很少研究「他為什麼不來」。

教會很常討論一件事:

「到底要怎麼樣,才能讓更多人來教會?」

於是,我們開始研究方法。

敬拜是不是要更活潑?

場地是不是要更漂亮?

燈光音響是不是要升級?

福音活動應該怎麼設計?

講道是不是要更生活化?

年輕人現在到底喜歡什麼?

這些問題都沒有錯。

但也許,

在「怎麼讓人來」以前,

我們漏問了一個更重要的問題:

「他為什麼不想來?」

這兩個問題,看起來很像,其實完全不同。

「怎麼讓人來?」是站在教會裡面想辦法。

「他為什麼不來?」卻要求我們暫時走出教會,

站到另一個人的位置,看一看我們自己。

而這,可能更困難。

最大的距離,

可能不是「他不懂教會」,

而是「我們已經太懂教會」。

我們知道禮拜什麼時候站、什麼時候坐。

我們知道「交通」不一定是開車;

「負擔」不一定是欠債;

「感動」不是只有情緒;

「弟兄姊妹」也不是同一個爸媽。

有人說:「求主帶領。」

我們知道意思。

有人說:「我最近沒有平安。」

我們大概知道他在說什麼。

有人說:「這件事我要再禱告看看。」

我們也熟悉這套語言。

久而久之,我們忘記:

這是一種文化。

對教會裡的人來說很自然,

對第一次進來的人卻可能非常陌生。

更值得反省的是:

有時候,

我們甚至把「適應教會文化」,

誤以為是「接受福音」。

一個人開始會禱告、會唱詩、

知道聚會流程、懂得基督徒用語,

我們就覺得他「越來越好了」。

可是他真正認識耶穌了嗎?

還是他只是越來越知道,

怎麼在教會裡表現得像一個基督徒?

這兩件事並不完全相同。

閱讀全文 “我們一直邀請人來教會,卻可能沒有問過:他為什麼不想來?” →

如果罪已經被赦免,為什麼還要一直認罪?

有一個基督徒問我:

「牧師,我有一個問題一直不敢問。」

「我們不是相信耶穌已經赦免我們的罪嗎?」

「那為什麼每天禱告還要認罪?」

他停了一下,又問:

「如果有一個罪,我忘記認了呢?」

這句話,

其實藏著很多基督徒心裡很深的焦慮。

昨天發脾氣,認罪。

今天說錯話,認罪。

剛剛嫉妒別人,認罪。

晚上禱告以前,

再努力回想一次:

「主啊,我今天還有沒有什麼忘記認的?」

久了以後,

信仰變得很像每天晚上都要跟上帝「對帳」。

甚至害怕:

萬一漏掉一筆,上帝是不是就不赦免我了?

如果你也曾經這樣想,

我想告訴你:

福音,不是一張等著你每天結清的帳單。

我們最大的誤會,

是把「認罪」當成交換赦免。

很多人心裡其實有一套公式:

我認罪 → 上帝赦免。

所以認得越仔細,越安心。

漏掉一個,心裡就開始不安。

可是如果赦免取決於「你有沒有把所有罪都想起來」,

那麼我們恐怕沒有任何一個人能真正安心。

因為最大的問題是:

你甚至不知道自己忘記了什麼。

我們生命裡一定有自己沒有察覺的驕傲、

冷漠、自私、傷害與偏見。

如果救恩建立在「我必須完整列出自己的罪」,

那沒有人能確定自己到底有沒有列完。

福音卻不是這樣。

不是因為你把罪認得夠完整,

耶穌才赦免你。

而是因為基督已經為你付上代價,

你才終於可以不再躲藏。

所以,

罪既然蒙赦免,為什麼還要認罪?

因為:赦免,不代表我們不再需要改變。

閱讀全文 “如果罪已經被赦免,為什麼還要一直認罪?” →

路得躺在波阿斯腳前|信心有時不是繼續等待,而是勇敢提出自己的需要

如果有一天,你發現,

你等的那個答案,

其實不會自己來。

你會繼續禱告、繼續等候?

還是勇敢往前一步?

路得記第三章,

出現了一個很容易讓現代人誤會的畫面:

深夜。

波阿斯睡在禾場。

路得悄悄走近,

掀開他腳上的被,

然後,

躺在他的腳前。

等等。

這真的是聖經嗎?

那個前兩章還在田裡安靜拾麥穗的路得,

怎麼突然做出這麼大膽的行動?

但真正值得注意的,

不是路得「躺在哪裡」。

而是,

她終於不再只是等待。

有些等待,是信心;

有些等待,只是不敢行動。

拿俄米希望為路得尋找一個可以安身的未來。

所以,

她告訴路得:

去找波阿斯。

這件事放在當時「至近親屬」的文化背景裡,

不只是愛情,

更牽涉家族責任、產業與一個寡婦未來的保障。

路得照著拿俄米的話去了。

但真正關鍵的一刻,

是波阿斯半夜醒來,

發現腳旁有人。

他問:

「你是誰?」

路得沒有逃。

沒有裝作什麼事情都沒有發生。

她直接回答:

「我是你的婢女路得。

求你用你的衣襟遮蓋我,

因為你是我一個至近的親屬。」

路得記 3:9

這句話,非常勇敢。

因為路得不是在暗示。

她是在表達自己的需要。

這一次,路得不只是接受恩典。

前一章的路得,是被幫助的人。

波阿斯保護她、供應她、吩咐僕人善待她,

甚至刻意留下麥穗給她拾取。

她接受恩典。

但第三章開始不一樣了。

路得沒有繼續站在田裡想:

「如果波阿斯真的關心我,他應該自己知道吧。」

她也沒有說:

「如果這是上帝的旨意,一切自然會發生。」

她往前走了一步。

她把自己的未來、脆弱與需要,

清楚放在波阿斯面前。

這可能顛覆我們對「信心」的想像。

因為我們常常以為,

有信心的人,就應該安靜等候。

有信心的人,不應該著急。

有信心的人,只要禱告,上帝自然會處理。

可是聖經裡的路得提醒我們:

信心有時候不是繼續等。

信心,是禱告之後,勇敢走出下一步。

我們最不敢說出口的,

常常不是「我愛你」。

而是:「我需要你。」

這四個字,比想像中困難。

因為我們怕被拒絕。

怕麻煩別人。

怕承認自己不行。

怕別人發現,

原來那個看起來很堅強的自己,

也會累、會怕、會撐不住。

所以我們學會說:

「沒事。」

「我自己來。」

「不用麻煩。」

「再撐一下就好了。」

甚至把它包裝成信仰:

「我交給上帝就好。」

可是有沒有可能,

上帝要給你的幫助,

早就放在某個人的手裡;

只是那個人一直不知道,

原來你需要他。

勇敢開口,

不代表對方一定要答應。

這才是路得故事更成熟的地方。

路得提出需要。

可是她沒有控制波阿斯。

她沒有說:

「我是路得,所以你一定要娶我。」

她把需要說出來,

也把回應的空間留給對方。

而波阿斯同樣沒有利用路得的脆弱。

他尊重她,

也誠實告訴她:

還有一位比自己更近的親屬。

事情仍然必須按照正確的次序處理。

所以,

成熟不是:「我敢開口,所以你必須答應。」

成熟是:「我敢真實表達自己的需要,也尊重你如何回應。」

這才是健康的關係。

也是成熟的信心。

所以,

也許你現在缺的不是再等一下。

你可能已經等很久了。

等另一半發現你的疲憊。

等家人理解你的委屈。

等同工知道你快撐不住了。

等主管看見你的努力。

等朋友主動問你一句:「你還好嗎?」

甚至等上帝替你把所有事情安排好。

可是路得的故事,

留下了一個很刺人的問題:

如果對方根本不知道呢?

如果你一直等待別人猜到你的需要,

最後等到的,

可能不是神蹟,

而是失望。

有些事情需要等候。

但有些事情,

需要開口。

有些門,

需要等上帝打開。

但有些門,

你得先走過去敲。

有些禱告是:

「上帝啊,求祢幫助我。」

而有些禱告之後,上帝可能反問:

「那你願不願意告訴別人,你需要幫助?」

成熟不是什麼都自己扛,

而是知道什麼時候可以勇敢說:

「我需要幫助。」

真正的信心,

不一定都是站在原地等候。

有時候,

信心是你不知道對方會怎麼回答,

不知道事情會不會照期待發展,

卻仍然願意從沉默裡走出來,

誠實說出:

「這就是我的需要。」

最後留一個問題給你:

你生命裡,

有沒有一件事,

你一直希望別人自己發現,

其實你真正需要做的

是勇敢開口?

你一直想趕快解決問題,上帝卻可能正在叫你先安靜

你有沒有發現:

事情越多,你越不敢停下來。

問題一出現,就想趕快解決;

不知道下一步,就急著找答案;

事情沒有進展,就開始懷疑是不是自己做得不夠。

我們總以為,

只要再努力一點、再多做一點,

事情就會慢慢變好。

但有些時候,

上帝給你的第一個答案,

不是「去做什麼」。

而是:先安靜。

❤️ 今日經文

「凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲;

因為他興起,從聖所出來了。」

撒迦利亞書 2:13

❤️ 今日提醒

我們很容易把「信心」理解成:

我要更努力禱告、

更積極處理、

更快找到方法、

更勇敢往前。

但聖經卻提醒我們:

有一種信心,

是你願意停下來。

不是因為你放棄了,

而是你終於承認,

不是所有事情,

都需要靠你才能完成。

安靜,不是消極。

靜默,也不是逃避。

而是把那雙一直緊抓著人生方向盤的手,

慢慢鬆開。

閱讀全文 “你一直想趕快解決問題,上帝卻可能正在叫你先安靜” →

你們信神,也當信我

你不需要知道明天會發生什麼,

才有勇氣走進明天。

「你們信神,也當信我。」

約翰福音 14:1

我們最大的焦慮,

常常不是今天發生了什麼,

而是,

不知道明天會發生什麼。

工作會不會改變?

關係會不會失去?

身體會不會出狀況?

現在的困難,

到底什麼時候才會過去?

我們以為,

只要上帝先告訴我答案,

我就能安心。

但耶穌沒有把未來的劇本交給門徒。

祂只說:

「你們信神,也當信我。」

這句話很重要。

因為真正的信心,

從來不是「我知道接下來會怎樣」,

而是,

即使我不知道接下來會怎樣,

我仍然知道,可以相信誰。

你可以害怕。

可以沒有答案。

甚至可以暫時看不見出口。

但不要因為你看不見明天,

就以為上帝也看不見。

有時候,

上帝沒有先把地圖給你,

祂只是伸出手對你說:跟我走。

所以今天,

別再逼自己一次想完所有的明天。

你真正需要的,

也許不是更多答案,

而是更深的信任。

信心不是掌握未來,

而是把自己交給那位掌管未來的主。

明天還沒有來,

但主已經在那裡。

你不必記住每一句,讓一句話陪你回家就夠了

禮拜結束了。

你走出教會,

忽然想了一下:

「等等……牧師今天到底講了什麼?」

明明坐了一個多小時,

聖經翻了、詩歌唱了、筆記也寫了,

可是現在要你說出三個重點,

好像只剩下一句。

你低頭看看週報,

有些筆記只寫到一半;

有些經文旁邊畫了線,

卻忘了當時為什麼畫;

甚至唱詩唱到一半,

你還想起等等午餐要吃什麼。

然後,你開始有一點內疚:

「我今天是不是不夠專心?」

「這場禮拜,我是不是白來了?」

今天,慢一點。

你不是來參加一場信仰的記憶測驗。

上帝也不會因為你漏聽了幾句,

就把今天的恩典收回去。

也許整篇講道,

你只記得一句。

但偏偏就是那一句,

在星期三最累的晚上忽然回到心裡。

也許今天的詩歌,

你沒有每首都投入,

卻有一句歌詞,

碰到了那個你一直沒有說出口的地方。

也許你現在根本說不出「今天學到了什麼」,

可是走出教會時,

你發現自己的心,

比走進來的時候安靜了一點。

那就已經很好了。

信仰有時不是一次帶走很多,

而是上帝知道你現在最需要什麼,

就讓一點點恩典,

剛好留在你的心裡。

一顆種子,

不需要把整座花園都帶回家,

也能在泥土裡慢慢長大。

所以,

別急著責怪自己沒有全部記住。

你不必記住每一句。

也許真正重要的,

從來不是你今天記得多少,

而是有一句話,

在你需要的時候,

還會回來找到你。

今天離開教會以前,

只問自己一個問題:

「今天,有哪一句話,我想帶回家?」

把它帶著。

帶進星期一的忙碌,

帶進還沒有答案的等待,

帶進那些沒有人知道的疲憊。

然後相信,

有時候,

上帝改變一個人的生命,

不需要很多句話。

一顆被留下來的種子,就夠了。

牧師,你今天講道很棒

「牧師,你今天的講道很好耶!」

主日結束,

一位會友開心地走過來稱讚。

牧師正準備謙虛地說聲謝謝,

旁邊突然有人補了一句:

「所以……以前的都不好嗎?」

空氣瞬間安靜三秒。😂

其實,稱讚是一門很有趣的藝術。

有時候我們明明是在鼓勵,

旁邊的人一句神補刀,

就讓整句話突然多了另一層意思。

但牧師真正開心的,

從來不只是聽見「今天講得很好」,

而是知道:

今天的信息,

有一句真的進到你的生命裡。

因為講道不是表演,

也不是每週一次的評分大會。

真正重要的是,

當禮拜結束、走出教會之後,

那一句上帝的話,

還能陪著我們回家、走進生活。

所以下次不妨這樣告訴牧師:

「牧師,今天有一句話,我會記很久。」

相信我,這句更有力量。

至於以前講得好不好……

我們就不要再追問了。🤣

我的教會,要是能像這樣就好了?

昨天,參加一場牧師封牧暨就任感恩禮拜。

第一次走進那間教堂,

我忍不住抬頭多看了幾眼。

挑高的禮拜堂,

莊嚴漂亮的建築,

整齊的座位,

唯美的管風琴,

完善的設備,

整個空間有一種經過歲月累積下來的厚度。

坐在那裡,

我腦中突然冒出一句很真實的話:

「如果我的教會也能像這樣,就好了。」

我想,很多牧師、長執、同工都曾經有過這種時刻。

看到別人的教堂漂亮,羨慕。

看到別人的敬拜很有感染力,羨慕。

看到別人的禮拜流程成熟、設備完整、年輕人很多,

心裡甚至會偷偷問:

「為什麼我們不是這樣?」

可是後來我想到一件事:

我只花了兩個小時,

看見別人幾十年累積下來的結果。

卻差一點拿這兩個小時,

回去否定自己正在走的路。

我們很容易犯一個錯:

看見別人的「現在」,

就開始嫌棄自己的「還沒有」。

去了一間百年教會,

就開始覺得自己的空間太小。

參加一場大型敬拜,

就開始覺得自己的敬拜不夠專業。

看見別人的兒童、青年、小組、牧養系統完整,

就開始焦慮:

「我們是不是落後了?」

於是,

我們開始研究別人的燈光、音響、

流程、詩歌、裝潢、制度。

這些當然都值得學。

問題是:

我們到底是在學習,還是在複製?

閱讀全文 “我的教會,要是能像這樣就好了?” →

我偶爾去別間教會聚會,算不忠心嗎?

「牧師,我昨天去別間教會聚會。」

「很好啊,怎麼了?」

「可是有人跟我說,

我既然是這間教會的會友,

就不應該一直去別的地方。」

他停了一下,又問:

「這樣算不忠心嗎?」

我反問他:

「你覺得,忠心到底是什麼?」

是每個禮拜都坐在同一張椅子?

是只能聽同一位牧師講道?

還是受洗、入籍一間教會以後,

就不應該再踏進其他教會?

如果是這樣,

那麼我們對「委身」的理解,

可能真的太小了。

我不擔心你偶爾去別間教會,

我比較擔心另一件事。

現在的基督徒有一個過去很少遇到的處境:

選擇太多了。

YouTube打開,

幾百位牧師可以選。

這間教會敬拜很強,

那間教會講道很棒,

另一間青年很多,

還有一間活動精彩、氣氛超好。

於是星期天早上醒來,

我們甚至可以開始想:

「今天我要去哪一間?」

慢慢地,

教會可能從「我所委身的群體」,

變成「我今天想選擇的宗教內容」。

敬拜不好,換一家。

講道沒感動,換一家。

小組不喜歡,換一家。

有人讓我不舒服,再換一家。

最後你可能聽過很多牧師,

參加過很多特會,

認識很多教會,

卻出現一個很值得警覺的狀況:

你認識很多教會,

卻沒有一間教會真正認識你。

閱讀全文 “我偶爾去別間教會聚會,算不忠心嗎?” →

波阿斯看見路得|有些幫助,給了人東西,卻拿走了人的尊嚴

我們常以為:

幫助一個人,

就是替他做得越多越好。

他沒有,我給他。

他不會,我替他。

他走不動,我乾脆背他走。

可是你有沒有想過,

如果有一天,

他什麼都要靠你,

這真的是幫助嗎?

路得記 2:8–16

路得來到波阿斯的田裡時,

她是一個外邦女子,

也是一個失去丈夫的寡婦。

她沒有土地,

沒有丈夫可以依靠,

甚至只能跟在收割的人後面,

撿拾掉下來的麥穗。

如果你是波阿斯,

你會怎麼做?

最簡單的方法大概是:

「來人啊,拿一袋麥子給她。」

問題解決了。

可是波阿斯沒有這樣做。

他先吩咐工人:

不要欺負她。

讓她安心留在田裡,

讓她可以喝工人打來的水,

吃飯的時候,也邀請她一起吃。

然後,

他做了一個非常細膩的安排。

他對工人說:

刻意從捆裡抽一些麥穗出來,

留在地上。

注意。

不是拿給她。

而是,

留給她拾。

這個差別,非常大。

波阿斯有能力直接給,

卻選擇替她創造一個可以自己取得的空間。

所以那天傍晚,

路得帶回家的,

不只是一袋麥子。

還有一種很重要的感覺:

「我今天不是只接受別人的施捨,我也努力工作了。」

這就是恩典最美的地方。

閱讀全文 “波阿斯看見路得|有些幫助,給了人東西,卻拿走了人的尊嚴” →