一個帶領全國百姓歸向上帝的人，

為什麼連自己的兒子，

都沒有走在同一條信仰道路上？

這可能是許多牧師、長執與基督徒父母，

心裡最不敢問出口的問題。

你帶領很多人認識上帝，

自己的孩子卻不想來教會。

你花很多時間陪伴別人的家庭，

自己的家人卻覺得你從來沒有時間。

你在教會是大家敬重的領袖，

回到家，

卻可能只是一個不知道怎麼跟孩子說話的父母。

最難受的，

不一定是孩子沒有走你期待的路。

而是你開始懷疑：

是不是我這一生的信仰教育，都失敗了？

撒母耳最難面對的，

可能不是敵人，而是自己的兒子。

撒母耳老了。

他曾經在年幼時聽見上帝的呼喚，

長大後成為以色列重要的先知與士師。

他帶領百姓悔改，

在米斯巴為百姓禱告，

也立下「以便以謝」的石頭，

見證上帝一路的幫助。

如果以人生的服事成果來看，

撒母耳是一位值得敬重的屬靈領袖。

然而，

聖經卻記載了一段令人心痛的事情。

撒母耳立兩個兒子約珥和亞比亞作士師。

原本應該是美好的信仰傳承。

父親忠心服事，

兒子繼續承擔使命。

但結果完全不同。

「他兒子不行他的道，

貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。」

撒母耳記上 8:3

父親追求公義，

兒子卻貪圖利益。

父親帶領百姓敬畏上帝，

兒子卻濫用自己的職分。

更令人感慨的是，

撒母耳年輕時曾親眼看見以利兩個兒子的失敗。

如今，他也面對下一代沒有走在正路上的痛。

原來，屬靈領袖最難面對的考驗，

有時不在講台上，而在自己的家裡。

閱讀全文 “你可以成為很好的領袖，卻不代表所有家庭問題都會自動解決” →

你有沒有想過：

如果當年少了某一個人的幫助，

今天的你，還會站在這裡嗎？

有些路，走的時候覺得很苦。

有些難關，經歷的時候以為自己撐不過去。

可是多年以後回頭看，

才突然發現：

原來，我已經走了這麼遠。

更讓人感動的是，

原來，這一路並不是只有我一個人。

撒母耳立了一塊石頭，

卻不是為了紀念自己的成功。

以色列人曾經敗在非利士人手中。

他們失去過約櫃，

經歷過羞辱，

也曾經在信仰中迷失方向。

後來，在米斯巴，

撒母耳帶領百姓重新悔改、歸向上帝。

就在這時，非利士人再次來攻擊。

面對強敵，以色列人害怕了。

他們請求撒母耳，

不要停止為他們向上帝呼求。

撒母耳獻祭、禱告。

上帝以大雷聲使非利士人陷入混亂，

以色列人因此擊敗敵人。

戰爭結束後，

撒母耳做了一件令人印象深刻的事。

他拿起一塊石頭，

立在米斯巴和善之間。

給它取了一個名字：

「以便以謝。」

意思是：

「到如今耶和華都幫助我們。」

撒母耳記上7:12

這句話很特別。

撒母耳沒有說：

「你看，我們終於成功了！」

也沒有說：

「因為我們夠努力，所以打贏了！」

他只是留下了一個提醒：

不要只記得自己走了多遠，

卻忘了是誰一路扶持你。

閱讀全文 “以便以謝｜你以為是自己撐過來的，其實一路都有神” →

有時候，

教會最需要的，

不是再辦一場聚會，

而是重新問自己：

我們的心，還在神那裡嗎？

我們很容易把復興想成一幅熱鬧的畫面。

聚會坐滿了人。

敬拜充滿感動。

禱告聲此起彼落。

大家流淚、舉手、熱烈回應。

我們說：「神正在復興我們！」

可是，有沒有一種可能？

聚會越來越熱鬧，

人的心卻沒有越來越靠近神。

聖經裡，

米斯巴的復興，

正好提醒我們一件容易被忽略的事。

真正的復興，

不是先從外面的熱鬧開始，

而是從裡面的悔改開始。

他們失去了約櫃，

才開始面對自己失去了什麼。

以色列人曾經以為，

只要把約櫃帶上戰場，

就能得到神的幫助。

結果呢？

戰爭失敗了。

祭司的兒子死了。

連約櫃都被非利士人擄走。

他們以為自己擁有神的同在，

卻忘了真正重要的，

是與神的關係。

閱讀全文 “米斯巴的復興｜真正的復興，不是聚會變熱鬧，而是人重新把心歸向神” →

你有沒有發現，

有時候我們不是想聽神的話，

而是希望神聽我們的話？

我們會禱告。

會讀聖經。

會參加聚會。

甚至很認真地服事。

可是，

當我們已經決定好要做什麼，

最後才對神說：

「主啊，求祢祝福我的決定。」

這到底是信靠神，

還是希望神配合我們？

聖經裡有一場戰爭，

給了我們一個非常震撼的答案。

他們以為把約櫃搬來，就一定會贏。

以色列人與非利士人打仗。

第一場，輸了。

四千人倒在戰場上。

長老們開始討論：

「為什麼耶和華今日使我們敗在非利士人面前呢？」

這原本是一個很好的問題。

但接下來，

他們沒有等候神的回答，

也沒有記載他們尋求神的指示。

他們直接想到一個辦法：

「把約櫃抬來！」

約櫃象徵神的同在。

他們以為，

只要把約櫃帶到戰場，

神就會幫助他們打贏這場仗。

於是，約櫃來了。

全軍大聲歡呼。

聲音大到連地都震動。

非利士人聽見後，甚至嚇得說：

「有神到了他們營中！」

這下總該贏了吧？

結果呢？

第二場，輸得更慘。

三萬步兵倒下。

以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈死了。

連約櫃都被敵人擄走。

最諷刺的是：

他們以為帶來勝利的東西，

最後竟然也成了戰敗的見證。

最可怕的信仰，

不是不相信神，

而是以為自己可以操控神。

閱讀全文 “約櫃被擄｜你以為把神帶在身邊，神就一定站在你這邊？” →

有些人很有名，

卻沒有人真正相信他。

有些人沒有什麼名氣，

卻只要說一句話，

大家就願意相信。

你有沒有發現？

讓人認識你，可能只需要一次機會；

但讓人信任你，往往需要很多年的累積。

聖經裡的撒母耳，

就是這樣一個人。

聖經記載，

撒母耳漸漸長大，

耶和華與他同在，

使他所說的話一句都不落空。

後來，

從但到別是巴，

全以色列都知道撒母耳被立為耶和華的先知。

這句話很有意思。

撒母耳沒有刻意讓自己出名。

他沒有急著站上舞台，

也沒有努力讓更多人注意自己。

在被全以色列認識以前，

他只是一個穿著小以弗得、

默默在聖所服事的孩子。

當別人還不知道他的名字時，

他已經學習忠心。

當別人還沒有聽他說話時，

他已經學習聆聽神。

當神把不容易說出口的信息交給他時，

他也沒有為了討好以利而隱瞞。

他不是先有影響力，

才開始忠心；

而是在忠心的過程中，

逐漸成為值得信任的人。

而這份信任，

最深的根基，

是神與他同在。

我們這個時代，

可能把「被看見」看得太重要了。

我們在意有多少人追蹤自己。

在意文章有多少人按讚。

在意自己有沒有被邀請、被肯定、被重視。

甚至在教會裡，

我們也可能不知不覺開始比較：

誰比較有影響力？

誰講話比較有人聽？

誰的名字比較多人知道？

可是，

有一個問題，

我們很少問：

「那些認識我的人，真的信任我嗎？」

因為知名度和信任，

是兩回事。

閱讀全文 “從但到別是巴都知道撒母耳｜真正的影響力，不是讓更多人知道你的名字，而是讓人知道你的話值得相信。” →

你有沒有發現，

我們常常不是聽不見神，

而是只想聽見那個「同意我的神」？

當神說：「我會祝福你。」

我們很容易說：「阿們！」

當神說：「不要害怕。」

我們會感動地說：「感謝主！」

可是，如果神說：

「你需要向那個人道歉。」

「你一直堅持的事情，其實錯了。」

「你需要放下那個不肯放手的位置。」

「你不能再用信仰當作傷害別人的理由。」

這時候，

你還願意說：「請說，僕人敬聽」嗎？

撒母耳第一次聽見神，

竟然是個壞消息。

那一夜，年幼的撒母耳終於明白，

原來一直呼喚他的，是上帝。

他恭敬地回答：

「請說，僕人敬聽。」

但接下來的內容，

恐怕完全超出他的想像。

上帝沒有告訴他將來會多麼成功，

也沒有給他一句充滿祝福的應許。

反而告訴他：

以利的家，

即將面對審判。

這對撒母耳來說，

實在太沉重了。

因為以利不是陌生人。

他是照顧撒母耳的人，

也是教導撒母耳認識神的人。

隔天早上，以利問他：

「耶和華對你說了什麼？」

撒母耳害怕了。

他怎麼忍心把這麼沉重的信息，

告訴一位自己敬重的長輩？

可是最後，他還是把神所說的，

一五一十告訴以利，沒有隱瞞。

撒母耳第一次學習聽神的聲音，

就必須面對一個選擇：

討人喜歡，還是忠於真理？

閱讀全文 “請說，僕人敬聽｜真正的順服，不是只想聽神說我喜歡聽的話” →

你有沒有想過，

最可惜的不是神沒有對你說話，

而是祂已經說了，

你卻一直以為那不是祂？

有時候，

我們不是沒有禱告。

而是禱告太多，聆聽太少。

我們一直告訴神自己想要什麼，

卻很少安靜下來，

問祂究竟想對我們說什麼。

神叫了三次，他卻一直找錯人。

那天晚上，

年幼的撒母耳已經躺下。

忽然，一個聲音傳來：

「撒母耳！」

他立刻起身，跑到以利面前：

「你叫我嗎？」

以利回答：

「我沒有叫你，回去睡吧。」

撒母耳回去躺下。

沒多久，

聲音又來了。

「撒母耳！」

他再次跑去找以利。

「你叫我嗎？」

「我沒有叫你。」

第三次，還是一樣。

撒母耳一次又一次起身，

卻始終找錯人。

直到以利終於明白：

原來，

不是有人睡不著，

而是神正在呼喚這個孩子。

於是，

他教撒母耳：

「如果再聽見呼喚，

就回答：耶和華啊，請說，僕人敬聽！」

第四次，聲音再次響起：

「撒母耳！撒母耳！」

這一次，

撒母耳沒有再跑去找以利。

他回答：

「請說，僕人敬聽！」

一個原本分辨不出神聲音的孩子，

開始學習聆聽神。

而這個故事最令人感動的地方，

不是撒母耳第一次就聽懂。

而是，

他聽不懂，

神卻沒有停止呼喚他。

原來，服事神的人，

也可能不認識神的聲音。

閱讀全文 “撒母耳！撒母耳！｜神可能早就在對你說話，只是你還不知道那是祂的聲音” →

你有沒有想過，

一個天天在教會服事的人，

竟然可能根本不認識神？

他會禱告。

他懂聖經。

他熟悉敬拜。

他甚至站在最神聖的位置上。

可是，他的心卻可能早已離神很遠。

聖經裡，就有這樣的兩個人。

他們不是外邦人。

不是不信神的人。

更不是從來沒有接觸信仰的人。

他們是祭司以利的兩個兒子：

何弗尼和非尼哈。

他們從小在聖所附近長大，

熟悉獻祭的規矩，

也知道人們如何敬拜神。

如果放在今天，

他們可能就是典型的牧者家庭第二代。

從小參加主日學。

長大參與教會服事。

熟悉所有聚會程序。

甚至比一般信徒更懂教會如何運作。

照理說，他們應該比任何人都更認識神。

然而，聖經卻給了他們一句令人震驚的評價：

「以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。」

撒母耳記上 2:12

等等！

他們不是天天在聖所嗎？

他們不是祭司嗎？

他們不是一直在做神聖的工作嗎？

為什麼聖經說，他們不認識神？

因為，

認識宗教，不等於認識神。

最可怕的不是不服事，

而是把服事變成特權。

何弗尼和非尼哈的問題，

不是他們不懂獻祭。

而是他們太熟悉獻祭，

熟悉到開始利用祭司的權力，

奪取不屬於自己的祭肉。

人們帶著敬畏的心來獻祭。

他們卻想著：

「我可以從這裡得到什麼？」

原本應該幫助人親近神的位置，

竟然成了滿足自己慾望的工具。

後來，

他們甚至與在會幕門前服事的婦人發生不當的性關係。

這已經不只是個人品格的問題。

而是當一個人擁有宗教權力，

卻失去對神的敬畏時，

原本神聖的職分，

也可能成為傷害人的工具。

閱讀全文 “離神最近的位置，不代表你的心真的離神很近” →

你有沒有想過，

最讓人懷疑自己的，

不是失敗，

而是努力了很久，

卻始終沒有人看見？

你認真工作，沒有人稱讚。

你默默付出，沒有人記得。

你努力學習、耐心等待，

卻看著別人一個接著一個得到機會。

你忍不住問：

「是不是我還不夠好？」

「是不是神把我忘記了？」

可是，

聖經裡有一個孩子，

他的人生曾經有很長一段時間，

幾乎沒有人注意。

他的名字叫撒母耳。

一件小小的以弗得，

藏著一段沒有人看見的成長。

撒母耳小時候，

就被母親哈拿帶到聖所，

在祭司以利面前事奉神。

聖經沒有說他小時候有多厲害。

沒有記載他講過什麼驚人的道理。

沒有描述他做過什麼轟轟烈烈的事。

只留下這個畫面：

「那時，撒母耳還是孩子，

穿著細麻布的以弗得，

侍立在耶和華面前。」

撒母耳記上 2:18

每一年，

哈拿都會為他做一件小外袍，

帶到聖所給他。

一年又一年。

衣服慢慢變大，

孩子慢慢長高。

沒有人知道，

他將來會成為以色列重要的先知。

沒有人知道，他將來會膏立君王。

當時的他，

只是一個穿著小以弗得、

在神面前學習事奉的孩子。

可是，

神正在這些安靜的日子裡，

陪伴他成長。

我們急著被看見，

神卻更在乎我們成為誰。

閱讀全文 “穿著小以弗得的撒母耳｜不要小看那些沒有人注意的日子，神正在那裡塑造你” →

我們比較容易把困難交給神。

真正困難的，是把祝福交給神。

如果是你，真的捨得嗎？

哈拿為了一個孩子，哭了很多年。

她看著別人有孩子，自己卻沒有。

忍受嘲笑，承受委屈，

一次又一次來到神面前禱告。

直到有一天，

她哭著向神許願：

「如果祢賜給我一個兒子，

我願意讓他終身歸給祢。」

後來，神真的垂聽了。

她生下撒母耳。

那個等了多年、

哭著向神求來的孩子，

終於抱在懷裡。

如果故事停在這裡，多麼完美。

「感謝主！我禱告，神真的給我了！」

可是，

聖經最震撼的部分，

現在才開始。

撒母耳斷奶以後，

哈拿真的帶著孩子回到示羅。

她沒有假裝忘記當初的承諾。

而是對祭司以利說：

「我祈求為要得這孩子；

耶和華已將我所求的賜給我了。

所以，我將這孩子歸與耶和華。」

撒母耳記上 1:27–28

幾年前，

她來到這裡，

手裡什麼都沒有。

幾年後，

她抱著神所賜的孩子回來。

但這一次，

她不是來求。

她是來交還。

得到以後，才是真正的考驗。

我們常以為，

信心最大的考驗，

是神還沒有回答禱告的時候。

但哈拿讓我們看見：

有時候，

真正的考驗，

是神已經回答以後。

閱讀全文 “哈拿把撒母耳獻給神｜你求了那麼久，神終於給你了。現在，你捨得放手嗎？” →