如果一個地方已經沒有飯吃了，

離開，有錯嗎？

如果你是爸爸，

妻子和兩個孩子都在等你做決定，

你會留下來繼續等？

還是帶著全家，

去一個至少還有希望活下去的地方？

以利米勒選擇了後者。

而最值得我們思考的是，

如果你是他，

你很可能也會做一樣的決定。

路得記一開始，

就碰上一場饑荒。

而且很諷刺。

故事發生在「伯利恆」。

伯利恆這個名字帶著「糧食之家」的意思，

可是現在，

糧食之家，沒有糧食了。

於是以利米勒帶著妻子拿俄米，

以及兩個兒子，

離開伯利恆，前往摩押。

你很難責怪他。

因為他不是背叛家庭，

恰恰相反，

他可能正是為了保護家庭才離開。

他只是想活下去。

只是想讓妻兒有飯吃。

只是想撐過這場饑荒。

這不是我們每天都在做的事嗎？

哪裡有工作，就往哪裡去。

哪裡比較有機會，就往哪裡走。

哪一個選擇比較不痛苦，

就選哪一個。

問題是，

人生真正需要小心的，

往往不是那些一看就知道錯的選擇；

而是那些「怎麼想都很合理」的選擇。

閱讀全文 “離開伯利恆的以利米勒一家｜為了逃離眼前的困難，我們會不會走進更大的失去？” →

「並且得的更豐盛。」

約翰福音 10:10

有些人沒有放棄人生，

卻已經很久沒有真正「活著」了。

每天起床、工作、照顧別人，

處理一件又一件事情。

別人問：「最近好嗎？」

你還是笑著說：

「還可以啦。」

但只有你知道，

那個「還可以」，

其實只是，

我還撐得住。

可是耶穌從來沒有說：

「我來，是要幫助你繼續撐。」

祂說：

「我來了，

是要叫羊得生命，

並且得的更豐盛。」

原來，

上帝對你的期待，

從來不只是活下來。

祂要你重新找回喜樂，

重新感受到愛，

重新知道自己為什麼活著，

也重新相信明天仍然值得期待。

豐盛，

不是銀行裡有多少錢，

不是人生從此沒有問題，

也不是所有禱告立刻得到答案。

豐盛是，

即使有眼淚，

你仍有盼望。

即使走過低谷，

你仍知道自己沒有被丟下。

即使人生不完美，

你仍然可以愛、可以相信、可以重新開始。

所以，

如果你最近真的很累，

不要只問：

「我還能撐多久？」

試著問上帝：

「主啊，我已經撐很久了，

祢要帶我活出怎樣的生命？」

因為耶穌來，

不是只要你活著。

祂要你真正活起來。

你有沒有過這種時候？

你已經禱告了。

也把能說的都跟上帝說了。

可是，

接下來呢？

工作要不要換？

這段關係要不要繼續？

這個決定到底對不對？

孩子的事情該怎麼辦？

眼前這個難題，究竟還要等多久？

我們常常一邊禱告，

一邊已經開始安排下一步。

可是有沒有可能，

我們一直求上帝回答，

卻沒有真的留下來聽祂說話？

今日經文

「我要站在守望所，

立在望樓上觀看，

看耶和華對我說甚麼話，

我可用甚麼話向他訴冤。」

哈巴谷書 2:1

今日提醒

禱告，不只是說完，

而是留下來聽。

哈巴谷前面有很多疑問。

他不明白，

他困惑，

甚至向上帝發出質問。

但很特別的是，

他把問題說完之後，沒有離開。

他站上守望所。

等待。觀看。聆聽。

這也許正是我們很容易忽略的信仰功課：

禱告不是把我的需要告訴上帝之後，

就趕快回去處理自己的人生。

真正的禱告，

還包括一件事：

留下來。

你已經說了很多，

現在，也給上帝說話的空間。

閱讀全文 “你一直問上帝下一步，卻有沒有停下來聽祂說話？” →

有一次，敬拜團在預備主日詩歌時問我：

「牧師，你這禮拜講什麼？我們要選歌。」

我說了講道主題。

於是大家開始找：

「這首好像有關。」

「那首歌詞比較符合。」

「這首很好聽，可是跟講道沒有直接關係，先不要。」

聽起來完全合理。

牧師講信心，就唱信心；

講禱告，就唱禱告；

講十字架，最好三首都跟十字架有關。

可是我突然想到一個問題：

如果每一首歌存在的目的，

都是為了替牧師的講道鋪路，

那我們究竟是在敬拜上帝，

還是在替講道配樂？

更直接地說：

如果今天牧師臨時換了講題，

難道前面的敬拜就失去意義了嗎？

那一刻我才發現，

我們真正需要重新思考的，

可能不只是「這週要唱哪幾首歌」，

而是，

我們到底怎麼理解「主日禮拜」這件事？

閱讀全文 “主日的詩歌，都一定要配合牧師講道嗎？” →

「牧師，我最近突然不太想禱告了。」

我問他：

「為什麼？」

他沉默了一下，說：

「因為我突然覺得，禱告好像很矛盾。」

「如果神真的無所不知，

祂早就知道我會遇見什麼，

也知道事情最後會怎麼發展。

那我每天一直求祂，

到底是在求什麼？」

他停了一下，

又問了一個更直接的問題：

「難道我要把神原本決定好的事情，

禱告到祂改變主意嗎？」

這個問題，

其實很多基督徒都想過。

只是我們不太敢問。

因為我們怕這樣問，

好像很沒有信心。

可是仔細想想，

如果神早就知道一切，

禱告到底還有什麼意義？

我們常常把禱告，想成是在「通知神」。

「主啊，他生病了。」

「主啊，我沒有工作。」

「主啊，我孩子最近出了問題。」

「主啊，我真的快撐不下去了。」

可是問題來了：

神不知道嗎？

耶穌甚至直接說：

「你們沒有祈求以先，

你們所需用的，

你們的父早已知道了。」

馬太福音6:8

等等。

如果祂已經知道，

那為什麼還要我禱告？

答案可能是：

因為禱告從來不只是為了讓神「知道」。

禱告是為了讓我們與神進入關係。

就像一個爸爸明明知道孩子今天在學校被欺負了，

晚上還是坐在床邊問他：

「今天還好嗎？」

不是因為爸爸缺乏情報。

而是因為他在等孩子說：

「爸爸，我今天真的很難過。」

有些事情，

神早就知道了，

但祂仍然想聽你親口告訴祂。

可是，

更難的問題來了：

禱告真的能改變神嗎？

閱讀全文 “如果神知道一切，禱告究竟能不能改變祂？” →

敬拜正唱到最投入的地方。

主領閉著眼睛，

會眾舉起雙手，

樂團也進入副歌，

結果大家突然發現：

投影片沒有下一頁。

全場開始出現一種奇妙的默契。

前排的人繼續唱，

因為他們背得起來。

後排的人開始瞇著眼睛，

懷疑是不是自己漏看了一行。

主領一邊唱，

一邊偷偷往投影同工的方向看。

那個眼神只有一句話：

「下一頁呢？」

投影同工終於發現，

手忙腳亂按了一下。

啪！

直接跳到報告事項。

全場安靜半秒。

主領默默說：

「沒關係，我們再來一次。」

其實人生也常常這樣。

我們很想知道：

「上帝啊，我的下一頁呢？」

但有時候，

不是上帝忘記翻頁，

而是這一頁，

還有一些歌要唱完，

還有一些恩典要經歷。

別急著跳到下一首。

上帝還在這一頁，陪你唱完。

你有沒有想過，

人最大的自由，

最後可能成為人最大的失控。

因為當一個人終於可以決定自己的人生，

他下一個要面對的問題不是：

「我自由了嗎？」

而是：

「誰來告訴我，我可能錯了？」

士師記最後一句話，非常短。

沒有英雄。

沒有神蹟。

沒有精彩的大結局。

只有一句令人背脊發涼的話：

「那時，以色列中沒有王，各人任意而行。」

士師記 21:25

乍看之下，

這句話甚至很像現代人最嚮往的生活：

做自己。

走自己的路。

不要管別人的眼光。

人生是你的，你自己決定。

聽起來有什麼不好？

問題就在這裡。

士師記最後幾章的人，

不是不知道自己在做什麼。

恰恰相反。

他們很可能都覺得自己有道理。

有人製造偶像，

覺得自己在敬拜神。

有人搶走別人的祭司，

還覺得神一定會祝福自己。

有人為了伸張正義發動戰爭，

最後卻差點讓一個支派從以色列消失。

更諷刺的是，

他們不是完全沒有信仰。

他們仍然提到神。

仍然有祭司。

仍然獻祭。

甚至還會求問神。

但整個民族，

卻一步一步走向失控。

為什麼？

因為最危險的信仰，

不是「我不要神」。

而是，「我要神同意我。」

先決定我要什麼，

再找一段經文支持。

先選擇我要走的路，

再求神祝福。

先認定自己是對的，

再期待神站在我這邊。

最後，

我們不是讓神成為生命的主，

而是讓神成為，

替我的決定背書的人。

這可能才是「各人任意而行」最可怕的地方。

閱讀全文 “各人任意而行｜當每個人都覺得自己是對的，誰還會發現自己錯了？” →

「我來了，是要叫羊得生命。」

約翰福音 10:10

你有沒有發現：

有時候，

我們沒有失去生命，

卻已經很久沒有好好活著。

每天起床、工作、照顧別人、處理事情，

行程一個接著一個，

責任一件接著一件。

你還在走，卻不知道自己為什麼而走。

你還在笑，心裡卻已經累了很久。

所以耶穌說了一句很重要的話：

「我來了，是要叫羊得生命。」

祂不是來叫你更會撐，

而是要讓你重新活過來。

不是只有呼吸，而是重新有盼望；

不是只有聚會，而是重新有力量；

不是只有把今天熬過去，而是再次期待明天。

上帝要給你的，

不只是「死後得永生」，

也是讓你今天的生命，

重新找回愛、關係、方向與意義。

也許你現在真的很累。

但請記得，

耶穌不是來催你趕快振作，

祂是來把那個快要失去自己的你，

重新帶回生命裡。

你不只需要「活下去」。

你值得在上帝的愛裡，

重新活起來。

你有沒有一件事，

已經禱告很久了，

卻什麼都沒有改變？

病還沒有好。

關係還沒有修復。

問題還沒有解決。

那個你一直放在禱告裡的人，

情況也沒有比較好。

你一次又一次禱告，

最後甚至開始不敢再問。

因為你心裡真正想說的是：

「上帝啊，祢到底有沒有聽見？」

今日經文

「耶和華啊！我呼求你，

你不應允，要到幾時呢？

我因強暴哀求你，你還不拯救。」

哈巴谷書 1:2

原來，

聖經裡也有人這樣問上帝。

「要到幾時呢？」

這不是沒有信心，

而是一個仍然相信上帝的人，

在等不到答案時最真實的呼喊。

今日提醒

你不需要在上帝面前假裝自己很好。

你可以失望。

可以難過。

可以不知道下一步怎麼辦。

甚至可以問：「主啊，為什麼？」

真正的信心，

從來不是沒有疑問。

而是當你滿腦子都是疑問時，

你還願意把問題帶到上帝面前。

哈巴谷最寶貴的地方，

不是他沒有懷疑，

而是他即使不明白，

仍然沒有停止向上帝說話。

閱讀全文 “你禱告了那麼久，上帝為什麼還沒有回答？” →

你有沒有發現，

有些人離開一個群體，

從來不是突然離開的。

他只是第一次沒有出現。

第二次沒有人問。

第三次，也沒有人發現。

後來，他就真的不再出現了。

最令人難過的，

也許不是一個人走散了，

而是，

他已經走了很遠，

我們才發現，

原來很久以前，

他就在等待有人找他。

今日經文

「亞述王啊，你的牧人睡覺；

你的貴冑安歇；

你的人民散在山間，無人招聚。」

那鴻書 3:18

我讀到最刺痛的一句，

不是「人民散在山間」。

而是最後四個字：

「無人招聚。」

人散了，已經令人難過。

更令人難過的是：

沒有人去找。

今日提醒

一個群體真正的危機，

不一定是外面的環境有多困難，

而是有一天，

應該陪伴的人不再陪伴，

應該關心的人不再關心，

有人慢慢走散了，卻沒有人發現。

其實，

一個人很少突然離開。

他可能已經累很久了。

失望很久了。

受傷很久了。

他也許曾經試著發出一些訊號，

只是那些訊號太安靜，

安靜到沒有人聽見。

所以真正的牧養，

不只是把聚會辦得很好、把事情完成，

而是當某個熟悉的位置突然空下來時，

有人會想起：「他最近還好嗎？」

閱讀全文 “真正的牧養，是有人走散的時候，你有沒有發現？” →