「牧師，我偷偷去看身心科了。」
她說「偷偷」兩個字的時候，聲音很小。
醫生開了藥。
吃了之後，
她終於可以睡幾個小時，
情緒也慢慢穩定下來。
可是她沒有比較安心。
因為有人對她說：
「妳是不是太依賴藥了？」
「要不要多禱告一點？」
甚至有人說：
「真正交託給神，就不用一直靠藥物吧？」
於是，
一個原本已經很辛苦的人，
除了要面對失眠、焦慮與混亂，
現在還多了一個問題：
「是不是因為我的信心不夠，才需要吃藥？」
如果你也曾經這樣懷疑自己，
我想很清楚地告訴你：
需要身心科的治療，不代表你信心不夠。
吃醫師開立的藥，也不代表禱告沒有用。
更不要讓一句「你要有信心」，
變成壓垮一個人的最後一根稻草。
我們有一個很奇怪的信仰雙重標準。
血壓高了，我們說：「記得吃藥。」
糖尿病，我們說：「要好好控制。」
骨折了，我們不會站在急診室門口說：
「不要照X光，你要有信心！」
近視了，我們也不會說：
「真正相信神的人，不需要戴眼鏡。」
可是當一個人開始失眠、焦慮、憂鬱，
甚至思緒與情緒已經嚴重影響生活，
我們突然變得非常「屬靈」。
「你是不是沒有交託？」
「你禱告夠不夠？」
「是不是跟神的關係出了問題？」
問題是：
為什麼身體生病可以接受治療，
身心出了狀況，
卻要先接受信仰審判？
醫療不是上帝的競爭對手。
這句話，我很想送給正在掙扎的人。
我們常常以為：
相信神，就不能依靠醫療；
接受治療，就好像表示禱告失敗。
但這根本是一個錯誤的二選一。
你可以禱告，
也可以看醫生。
你可以相信神，
也可以按醫囑服藥。
你可以求神醫治，
也可以接受心理治療與專業協助。
因為神的幫助，
不一定只用一種方式來到。
有時候透過禱告，
有時候透過家人的擁抱，
有時候透過朋友陪你坐一個晚上，
有時候透過牧者的陪伴，
也有時候，
透過一位受過專業訓練的醫師。
所以我一直認為，
教會需要守住一條非常重要的界線：
牧師可以陪你禱告，
但牧師不能取代醫師。
教會可以陪伴你的靈性，
但涉及診斷、藥物、劑量、副作用與停藥，
請交給合格的醫療專業人員。
千萬不要因為某個人對你說：
「有信心就不要吃了。」
就自行停藥。
那不叫信心，
那可能是在拿自己的健康冒險。
其實，
聖經沒有我們想像得那麼「超人」。
聖經裡那些被神使用的人，
也會累。
也會怕。
也會崩潰。
也有撐不住的時候。
以利亞就是一個很深刻的例子。
他曾經歷極大的屬靈得勝，
下一幕卻逃到曠野，
坐在羅騰樹下，
甚至向神求死。
很有意思的是，
上帝沒有第一時間責備他：
「以利亞，你的信心怎麼這麼差？」
神先讓他睡。
讓他吃。
讓他喝。
再讓他睡。
然後才繼續帶領他。
參考列王紀上19章。
我越來越覺得，
教會真的需要重新學習這個次序。
有些人現在需要的，
不是再聽一句：
「你應該更有信心。」
而是有人告訴他：
「你已經很累了，我陪你去找幫助。」
如果你現在正在吃身心科的藥，
我想告訴你一些話。
不要羞愧。
你願意承認自己需要幫助，
不是失敗，
而可能是恢復的開始。
不要自行停藥。
如果你擔心副作用、依賴、劑量或服藥時間，
請跟醫師討論。
不要讓別人的屬靈意見，
取代專業醫療判斷。
繼續禱告。
但你的禱告不一定只能是：
「主啊，讓我趕快不用吃藥。」
你也可以禱告：
「主啊，陪我走過治療。」
「給醫師智慧。」
「讓我有耐心面對恢復的過程。」
「今天如果只能走一步，就陪我走這一步。」
不要一個人撐。
找一個不會急著教訓你、
不會把你的痛苦簡化成「信心問題」，
而是願意陪伴、傾聽，也尊重專業的人同行。
最後，
我特別想對教會說一句話：
不要把「你要有信心」，
說成一句讓人不敢求救的話。
因為你不知道，
他花了多少力氣，
才終於承認：
「我真的撐不住了。」
你不知道，
他走進身心科診間以前，
已經在門口徘徊了多久。
你更不知道，
那一顆小小的藥，
也許不是他放棄信仰的證明，
而是他終於願意開始照顧自己的證明。
所以，下次有人告訴你：
「我最近開始看身心科了。」
不要急著問：
「你禱告了嗎？」
也許可以先說：
「這段時間一定很不容易。」
「你現在還好嗎？」
「有什麼是我可以陪你的？」
因為真正成熟的信仰，
不是什麼都不用，
不是什麼都自己撐，
更不是用痛苦證明自己多愛神。
信心不是拒絕幫助。
信心是即使我需要幫助，
仍然相信神沒有離開我。
你可以吃藥。
你可以接受治療。
你可以承認自己現在真的需要有人幫忙。
而你依然可以好好地相信神。
甚至有一天你回頭看，
你可能會發現：
原來那段時間，
神的恩典不是叫你硬撐下去，
而是給你勇氣，
終於願意伸手求救。
