分類: 牧師,我有問題

夫妻長期分隔兩地,婚姻還能健康嗎?

在北美牧會的那些年,

我時常遇到會友問我:

「牧師,我跟先生已經分隔兩地快一年了,

這樣的婚姻,還算正常嗎?」

有人因為工作。

有人因為移民。

有人為了孩子的教育。

有人留下來照顧年老的父母。

也有人不是不想回去,

而是簽證還沒下來。

其中有一位姊妹曾經很不安地問我:

「聖經不是說夫妻二人成為一體嗎?

可是我們現在連住都沒有住在一起,

我擔心我們的婚姻會出問題!」

我沒有立刻回答她。

因為我知道,

她真正害怕的,

不只是「分隔兩地」。

她害怕的是:

我們是不是已經不像夫妻了?

如果你也正在經歷遠距婚姻,

我想先告訴你:

分隔兩地,是一種生活狀態;

不是一張婚姻診斷書。

真正決定婚姻距離的,

有時候不是公里數。

而是,

你的生命裡,

還有沒有對方的位置。

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牧師,基督徒預立遺囑,是不是對上帝沒有信心?

「牧師,我最近想立遺囑。」

我還沒回答,他就趕快補了一句:

「不是因為我生病,我身體還好。」

「我只是突然想到,

如果哪一天我發生意外,

房子、存款、保險怎麼處理?

如果我昏迷了,要不要急救?

醫療要做到什麼程度?

告別禮拜怎麼辦?

我希望家人知道我的想法。」

但當他把這件事告訴家人,

第一個反應卻是:

「你幹嘛講這麼不吉利的事?」

甚至有人問:

「你不是基督徒嗎?

不是相信上帝會保守嗎?

為什麼還要先安排這些?」

他愣住了。

原本只是想替家人多想一步,

最後卻開始懷疑:

我是不是信心不夠,

才會開始準備死亡?

其實,

這可能是很多基督徒心裡都有、

卻不太敢問的問題。

但我想說:

預備死亡,不代表期待死亡。

安排身後的事,也不代表不相信上帝。

很多時候,恰恰是因為愛,

我們才願意提早說清楚。

我們很容易把「不談死亡」當成一種信心。

不立遺囑。

不談醫療。

不談告別。

不談如果有一天我不在了。

彷彿只要不說,

死亡就會離我們遠一點。

可是死亡從來不會因為我們避而不談,

就不會發生。

真正需要思考的是:

如果有一天,

我突然不能替自己做決定,

誰要替我決定?

要不要繼續某些醫療?

財產怎麼處理?

重要文件在哪裡?

家人知道我的心意嗎?

如果這些事情完全沒有整理,

最後承擔壓力的,

往往就是我們最愛的人。

所以有一句話,

我很想送給基督徒:

交託給神,和把責任丟給家人,是兩回事。

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牧師可以承認疲憊、懷疑,或不知道答案嗎?

最近有人問我。

「牧師,你這樣每天跑來跑去服事,都不會累嗎?」

我說:「會啊。」

他愣了一下。

然後又問:「可是感覺你時間很多耶。」

過了一會兒,他又問:

「那……是不是我們問你的信仰問題,你都知道答案?」

我笑了。

「沒有,我不知道的事情,多得不得了。」

他又愣住了。

我突然發現,

原來很多人心裡,

都住著一個不會累、不會軟弱、不會懷疑,

而且什麼都知道的牧師。

問題是,

那個人根本不存在。

牧師會累。

講完一場禮拜會累,

陪伴一個家庭走過死亡會累,

處理衝突會累,

開會會累,

探訪會累,

一直聽別人的故事也會累。

有時候最累的甚至不是事情太多,

而是你知道很多人的痛苦,

卻沒有辦法替他們把痛苦拿走。

有人婚姻出了問題,問:

「牧師,我到底該怎麼辦?」

有人躺在病床上問:

「牧師,我禱告這麼久,上帝為什麼還沒有醫治?」

有人失去最愛的人,紅著眼睛問:

「牧師,上帝為什麼讓這件事發生?」

這些時候,

我愈來愈不敢太快回答。

因為有些問題,

不是缺少一個標準答案,

而是需要有人陪他走過沒有答案的日子。

可是我們對牧師有一個很奇怪的期待:

你既然講「信心」,你就不能軟弱。

你既然講「喜樂」,你就不能低潮。

你既然勸別人「交託」,你自己就不能焦慮。

你既然是牧師,你最好所有聖經問題都知道。

久而久之,

不只是會友這樣期待,

連牧師自己都開始害怕承認:「我不知道。」

於是累了,說:「沒事。」

受傷了,說:「感謝主。」

不知道,還是努力擠出一個答案。

心裡明明正在經歷黑夜,

站上講台卻必須表現得好像自己永遠陽光普照。

但我想問:

這真的是信心嗎?

還是我們只是把「屬靈」演得太久了?

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親友向我借錢,基督徒是不是不能拒絕?

「牧師,我有一個很現實的問題。」

「朋友最近遇到困難,開口跟我借錢。

其實我不是完全沒有能力幫忙,

只是以前借錢給人的經驗不太好。」

他說朋友傳來一則訊息:

「最近真的有點困難,

可以先借我五萬嗎?

下個月一定還你。」

他看著手機,

沒有立刻回答。

不是他沒有五萬。

而是他知道,

朋友已經不是第一次借錢。

上一次說月底還,拖了半年。

再上一次借別人的,也還沒處理完。

可是,他正準備打出:

「不好意思,這次我可能沒辦法。」

腦中突然冒出另一個聲音:

「你不是基督徒嗎?」

聖經不是說要幫助有需要的人?

耶穌不是說:

「有求你的,就給他;

有向你借貸的,不可推辭。」嗎?

如果我明明有能力,卻拒絕他,

是不是沒有愛心?

最後他把原本打好的那句話刪掉。

重新輸入:

「好,你帳號給我。」

但按下傳送的那一刻,

他心裡沒有平安。

只有一種說不出來的委屈。

有些基督徒最難說出口的一個字,

就是:「不。」

因為我們很容易把「愛」理解成:

別人需要,我就應該答應。

別人困難,我就應該幫忙。

別人開口,我拒絕就是沒有愛心。

甚至有人會用信仰壓你:

「基督徒不是要有愛心嗎?」

這句話很厲害。

因為它瞬間把一個「財務決定」,

變成了一場「信仰考試」。

可是,

我想先說一句很重要的話:

拒絕一個人的要求,

不等於拒絕愛一個人。

有時候,

你拒絕的只是「借錢」;

你並沒有拒絕「幫助」。

這兩件事,要分清楚。

聖經教導慷慨,

卻從來沒有教導我們失去判斷力。

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如果神知道一切,禱告究竟能不能改變祂?

「牧師,我最近突然不太想禱告了。」

我問他:

「為什麼?」

他沉默了一下,說:

「因為我突然覺得,禱告好像很矛盾。」

「如果神真的無所不知,

祂早就知道我會遇見什麼,

也知道事情最後會怎麼發展。

那我每天一直求祂,

到底是在求什麼?」

他停了一下,

又問了一個更直接的問題:

「難道我要把神原本決定好的事情,

禱告到祂改變主意嗎?」

這個問題,

其實很多基督徒都想過。

只是我們不太敢問。

因為我們怕這樣問,

好像很沒有信心。

可是仔細想想,

如果神早就知道一切,

禱告到底還有什麼意義?

我們常常把禱告,想成是在「通知神」。

「主啊,他生病了。」

「主啊,我沒有工作。」

「主啊,我孩子最近出了問題。」

「主啊,我真的快撐不下去了。」

可是問題來了:

神不知道嗎?

耶穌甚至直接說:

「你們沒有祈求以先,

你們所需用的,

你們的父早已知道了。」

馬太福音6:8

等等。

如果祂已經知道,

那為什麼還要我禱告?

答案可能是:

因為禱告從來不只是為了讓神「知道」。

禱告是為了讓我們與神進入關係。

就像一個爸爸明明知道孩子今天在學校被欺負了,

晚上還是坐在床邊問他:

「今天還好嗎?」

不是因為爸爸缺乏情報。

而是因為他在等孩子說:

「爸爸,我今天真的很難過。」

有些事情,

神早就知道了,

但祂仍然想聽你親口告訴祂。

可是,

更難的問題來了:

禱告真的能改變神嗎?

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為何到最後,慕道友會生出不想去教會的念頭?

他不是不想認識耶穌。

他只是開始,不想去教會了。

一開始,他其實很喜歡教會。

第一次來,有人熱情招呼他;

聚會結束,有人約他吃飯;

心情不好,有人願意聽他說話;

遇到困難,也有人告訴他:

「我們為你禱告。」

他覺得:

原來教會是一個這麼溫暖的地方。

所以他開始固定出現。

大家也越來越期待。

「下次來小組啊!」

「要不要參加慕道班?」

「你什麼時候決志?」

「都來這麼久了,可以考慮受洗了吧?」

每一句話,好像都是出於愛。

可是慢慢地,他發現:

每一次來教會,

好像都要往下一關前進。

來聚會之後,要進小組;

進小組之後,要決志;

決志之後,要受洗;

受洗之後,要服事。

直到有一天,他開始說:

「最近工作比較忙。」

後來,訊息越回越慢。

最後,他不來了。

有人說:

「很可惜,他還是被世界拉走了。」

可是我們有沒有想過另一種可能?

也許他不是離耶穌越來越遠。

而是我們太急著把他帶進教會裡面。

我們很容易把「陪伴」,

變成「推進」。

教會最容易犯的錯,

往往不是沒有愛。

而是,太急。

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基督徒愛上佛教徒,可以結婚嗎?

「我們彼此尊重信仰,應該就沒問題吧?」

「牧師,我是基督徒,

他是佛教徒,我們可以結婚嗎?」

她說,他們交往三年了。

男友很好,也從來沒有阻止她去教會。

甚至有時候星期天早上,

還會開車送她到教會門口,再自己離開。

她也從來沒有要求男友信耶穌。

他們一直覺得:

「信仰是個人的事,只要彼此尊重就好了。」

直到開始談婚事。

男方父母問:

「結婚儀式要不要拜祖先?」

她愣了一下。

接著又問:

「以後家裡要不要設神桌?」

「過年回來可以拿香嗎?」

「以後孩子跟誰拜?」

「如果爸爸媽媽過世,喪禮怎麼辦?」

她突然發現,

原來戀愛三年都沒有出現的問題,

在準備結婚的那一天,

全部一起出現了。

跨信仰最大的問題,

往往不是「能不能相愛」。

很多人問:

「基督徒可以跟佛教徒交往嗎?」

但我覺得,更重要的問題其實是:

「當信仰真正進入生活,你們準備好了嗎?」

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沒去教會了,上帝會祝福嗎?

有個人問我:

「牧師,我已經很久沒去教會了,

上帝會祝福嗎?」

這個問題很有意思。

因為很多基督徒心裡,

其實藏著一套沒有說出口的公式:

有去教會=上帝祝福。

沒去教會=上帝不祝福。

可是,如果事情真的這麼簡單,

那教會不就變成了「屬靈打卡中心」?

每週報到一次,

換取未來七天平安順利。

為什麼我們會這樣想?

因為人太習慣「交換」了。

努力工作,換薪水。

努力讀書,換成績。

努力經營,換成果。

於是有一天,

我們也把這套邏輯帶進信仰:

「上帝,我都有去教會了,祢應該保守我吧?」

「我都有奉獻了,怎麼還會遇到困難?」

「我都有服事了,為什麼我的禱告沒有實現?」

慢慢地,

恩典變成績效,

敬拜變成交換,

信仰變成一份與上帝簽訂的合約。

只要我做到,

上帝就應該給我。

但這不是福音。

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我生命還有軟弱、關係也沒處理好,還可以領聖餐嗎?

那天聖餐主日。

餅和杯慢慢傳到他的面前。

他看了一眼,卻沒有伸手。

旁邊的人都領了,

只有他低著頭。

因為就在前一天,

他才跟家人大吵一架。

有些很難聽的話,

他說出口了。

有一段關係,

他知道應該處理,

卻拖了很久。

還有一個生命中的軟弱,

他已經跟上帝說過好多次:

「主啊,我不會再這樣了。」

可是,他又失敗了。

所以當牧師說:

「我們預備心,領受主的餅與杯。」

他的心裡只有一句話:

「像我這樣的人,真的配領聖餐嗎?」

於是,他沒有領聖餐。

但我想問:

如果一定要等到自己夠好,

才可以領聖餐,

那麼,到底誰有資格坐在主的桌前?

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禱告了還是要開刀,表示神沒有醫治嗎?

「牧師,我們已經找很多人禱告了。」

「教會禱告、小組禱告、家人禱告,

我自己也每天禱告。」

「可是醫生最後還是說——」

「要開刀。」

他停了一下。

然後問了一句,

我想很多基督徒都曾經不敢說出口的話:

「所以……是神沒有醫治嗎?」

這句話背後,其實還藏著更多問題:

是不是我信心不夠?

是不是我們禱告得不夠迫切?

是不是我哪裡得罪神?

還是……

神根本沒有聽見?

如果你也曾經這樣想,

我想先告訴你一件很重要的事:

不要因為最後還是走進手術房,

就以為前面的禱告全部失敗了。

我們常常不是相信「神會醫治」,

而是不小心先替神規定了「怎樣才算醫治」。

我們心裡對神蹟常常有一套劇本。

禱告以後,

腫瘤消失。

指數正常。

不用吃藥。

不用住院。

不用化療。

不用開刀。

然後醫生驚訝地說:

「怎麼會這樣?」

我們就說:

「感謝主,神醫治了!」

這當然可能發生。

我也相信,

我們可以為超自然的醫治禱告。

但問題是,

如果最後還是要吃藥、治療、住院、開刀呢?

我們是不是就會下意識認為:

「神沒有做事。」

可是,

誰告訴我們,

上帝的醫治只能長成我們想像的樣子?

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