今日經文

「後來以色列人必歸回，

尋求他們的神

耶和華和他們的王大衛。

在末後的日子，

必以敬畏的心歸向耶和華，

領受他的恩惠。」何西阿書 3:5

今日提醒

教會存在的目的，

不只是把人聚集起來，

更重要的是陪伴人「歸回」，

重新尋求上帝。

以色列人曾經離開神、走自己的道路，

甚至一次又一次偏離祂，

但神沒有因此關上回家的門。

祂仍然等待，

也仍然為人預備重新開始的恩典。

閱讀全文 “教會不是把人留下來，而是陪人找到回家的路” →

「牧師，我已經道歉了。

可是他還是不願意原諒我。

難道我要一直道歉到他滿意為止嗎？」

前陣子，我收到一則私訊。

對方說，他和一個曾經很親近的人鬧翻了。

事情發生後，他知道自己也有錯。

所以，他主動傳訊息。

第一次，沒有回。

過幾天，他又傳了一次。

還是沒有回。

後來，他鼓起勇氣說：

「我知道那件事我傷害了你，對不起。

如果你願意，我希望有一天我們可以好好談。」

訊息顯示：已讀。

然後，再也沒有然後。

他最後問我：

「牧師，聖經不是叫我們要和好嗎？」

「可是，如果只有我想和好，怎麼辦？」

這個問題，很痛。

因為有些關係最折磨人的地方，

不是彼此大吵一架。

而是，

你已經走向他了，

他卻不願意走向你。

很多基督徒遇到這種情況，

第一個反應不是生氣。

而是：罪惡感。

「是不是我還不夠謙卑？」

「是不是我道歉得不夠真誠？」

「是不是我要再努力一點？」

「如果我們最後沒有和好，是不是代表我不夠屬靈？」

於是你再傳一次訊息。

再解釋一次。

再找共同朋友幫忙。

甚至不斷站在那扇已經關上的門前敲門。

直到最後，

你已經分不清楚：

你是在追求和好，

還是在害怕自己成為那個「沒有和好的人」。

我想先告訴你一句很重要的話：

聖經要你追求和好，

卻沒有要你為別人的選擇負責。

我們最大的誤會：

把「饒恕」和「和好」當成同一件事。

這兩件事，很像。

卻完全不同。

閱讀全文 “聖經教我們去和好，可是如果別人不跟你和好怎辦？” →

有些人30歲，

就已經不再期待人生。

有些人85歲，

還敢向神說：

「把那座山給我。」

如果你以為《聖經》裡最熱血的人，

都是年輕人，

那迦勒可能會顛覆你。

因為他人生最狂的一句話，

不是20歲說的。

不是40歲說的。

而是，85歲。

四十五年前，

迦勒還是一個40歲的探子。

摩西派十二個人去窺探迦南地。

十二個人走過同一片土地。

看見同樣的果實。

看見同樣的城牆。

也看見同樣可怕的巨人。

十個探子回來後說：

「我們不能上去。」

因為他們看見巨人之後，

開始看自己。

我們太小。

我們不夠強。

我們贏不了。

甚至說：

「我們看自己就如蚱蜢一樣。」

但迦勒看見同樣的巨人，

卻說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」

等等。

迦勒是沒看清楚嗎？

不是。

他看見的困難，

一點都沒有比別人少。

真正的差別是：

十個探子用巨人的大小，衡量自己的能力；

迦勒用神的應許，重新衡量眼前的巨人。

閱讀全文 “迦勒的信心｜85歲了，他還在向神要一座山” →

你越想抬高自己，

人生反而可能把你拉下來。

耶穌說了一句很反常識的話：

「凡自高的必降為卑；自卑的必升為高。」

路加福音 18:14

這世界教我們：

要贏、要強、要證明自己比別人厲害。

但上帝的法則完全不同。

真正讓你升高的，

不是你有多會證明自己，

而是你有沒有勇氣放下自己。

謙卑，不是自卑。

不是覺得自己很差、很沒價值。

真正的謙卑是，

我知道自己有能力，卻不需要炫耀；

我知道自己有成就，卻仍懂得感恩；

我知道自己不完美，

所以願意被提醒、被修正、被改變。

最危險的，不是跌倒，

而是驕傲到以為自己不可能跌倒。

最有盼望的，也不是完美，

而是一個人終於願意承認：

「主啊，我需要祢。」

上帝不是在尋找最會證明自己的人，

祂在尋找一顆願意謙卑、悔改、重新開始的心。

記住：

人想把自己抬高，可能失去高度；

願意謙卑的人，上帝親自提升。

今天別急著證明你比別人強。

真正的高度，

從低下自己的心開始。

如果一個人來到教會，卻感受不到愛，我們還剩下什麼？

今日經文

「我必聘你永遠歸我為妻，

以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；

也以誠實聘你歸我，你就必認識我─耶和華。」

何西阿書 2:19-20

今日提醒

你有沒有想過：

一個人真正認識上帝，

很多時候不是因為聽懂了一篇道，

而是因為他先在一群人的生命裡，看見了上帝。

何西阿書裡，

上帝沒有用「人數、活動、規模、成就」

形容祂與百姓的關係。

祂說的是，

仁義、公平、慈愛、憐憫、誠實。

原來，上帝最想建立的，

從來不只是一套宗教制度，

而是一份真實而深刻的關係。

所以，

一間教會真正吸引人的地方，

不一定是活動有多精彩，

而是當你走進去時，

能不能感受到：

這裡的人，真的在學習耶穌的樣式。

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1.故事開始：神呼召亞伯拉罕

有一天，神呼召亞伯拉罕：

「離開你熟悉的地方，往我要指示你的地方去。」

亞伯拉罕不知道要去哪裡，

也不知道路上會發生什麼。

但神應許要賜福給他，

並使他成為別人的祝福。

一句話結論：

神的呼召，

是邀請我們相信祂，

勇敢踏出第一步。

2.故事發展：留下，還是出發？

留下來，

有熟悉的家人、環境和生活；

選擇出發，前面卻充滿未知。

亞伯拉罕也可能擔心、害怕，

但最後，

他選擇相信神，

真的出發了！

一句話結論：

信心不是完全不害怕，

而是害怕時仍然選擇相信神。

3.故事重點：信心不是先知道答案

亞伯拉罕沒有一張完整的地圖，

卻願意跟著神一步一步往前走。

信心不是：

「等我知道結果，我才相信。」

而是：

「雖然我不知道前面會怎樣，但我知道神值得相信。」

一句話結論：

信心不是看見整條路，

而是相信那位帶路的神。

4.生命幫助：勇敢走出我的下一步

我們也會遇到不知道結果的事情：

新的學校、新的朋友、第一次挑戰，

或做錯事情需要勇敢道歉。

神不一定一次告訴我們所有答案，

但我們可以相信祂，

做好今天能做的事。

一句話結論：

不用一次走完整條路，

相信神，勇敢走好下一步。

#呼召

神邀請亞伯拉罕離開熟悉的地方，

開始一段新的旅程。

#應許

神不只呼召亞伯拉罕，

也答應賜福給他，使他成為別人的祝福。

#信心

不是知道所有答案才相信，

而是在不知道的時候，仍然相信神。

#勇氣

勇敢不是完全不害怕，

而是即使害怕，仍然願意走出正確的一步。

#下一步

我們不需要一次看見整條人生道路，

只需要相信神，走好今天可以走的這一步。

1.離開熟悉，踏出第一步

神呼召亞伯拉罕離開熟悉的家鄉，

前往一個還不知道的地方。

他沒有完整地圖，

也不知道未來會發生什麼，

卻選擇相信神、勇敢出發。

一句話結論：

真正的勇敢，不是沒有害怕，

而是即使害怕，仍願意踏出正確的第一步。

2.安全，也可能讓人成為原地不動的人

留下來比較安全，也比較舒服。

但如果每次面對未知都選擇逃避，

我們就可能因為害怕失敗，

而錯過成長的機會。

成長，常常從願意離開舒適圈開始。

一句話結論：

安全可以保護你，

但過度依賴安全，

也可能限制你成長。

3.信心，不是看見答案才出發

亞伯拉罕不是因為知道所有結果才行動，

而是在不知道答案時，仍然選擇相信。

人生很多時候也一樣，

我們不一定能看見整條路，

但可以先走好眼前的一步。

一句話結論：

信心，不是看清整條路，

而是願意走出下一步。

4.每個人都有需要離開的「本地」

我們需要離開的，

不一定是一個地方。

有時是「我不行」、

「我會失敗」、

「明天再說」這些限制自己的想法。

當我們願意離開害怕、

拖延與自我否定，

就能開始新的成長。

一句話結論：

真正的改變，

常常從離開限制自己的地方開始。

1.當神叫一個人離開熟悉的世界

亞伯拉罕的故事，

不是從「得到」開始，

而是從「離開」開始。

神對亞伯拉罕說：

「你要離開本地、本族、父家，

往我所要指示你的地去。」

這句話對今天的我們來說，也許只是搬家；

但對當時的人而言，

「本地、本族、父家」幾乎代表了一個人的全部安全感。

本地，是熟悉的生活環境；

本族，是長久累積的人際網絡；

父家，則是家庭、身分、財產與保障。

所以神真正碰觸的，

不只是亞伯拉罕住在哪裡，

而是他到底把安全感建立在哪裡。

更有張力的是，

神沒有先告訴他目的地，

只說：「往我所要指示你的地去。」

這意味著亞伯拉罕必須在「還不知道」的時候，

就先做出選擇。

我們的人生也常是如此。

我們希望神先告訴我們結果，再決定要不要順服；

希望先確認不會失敗，再決定要不要開始；

希望先看見整條路，再決定是否踏出第一步。

但信心很多時候恰恰相反。

神不一定先把完整地圖交給我們，

而是邀請我們：

先相信祂，再走下一步。

今天我們的「本地、本族、父家」也許不是一個地方，

而是一份不敢失去的工作、

一段緊抓不放的關係、

一種已經習慣的生活方式，

甚至是「凡事都必須在我掌握之中」的控制感。

真正需要問的不是：「神是不是要我搬家？」

而是：

我的生命中，

有沒有什麼東西已經重要到，

比跟隨神更不能失去？

一句話結論

信心的第一步，

往往不是看見更清楚，

而是願意離開自己最熟悉的安全感。

2.信心不是英雄故事，而是真實人生

亞伯拉罕順服神出發了。

創世記只用一句很簡單的話描述：

「亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了。」

這是一個很美的信心行動。

但聖經並沒有因此把亞伯拉罕塑造成

一個從此不再害怕、不再犯錯的「信心英雄」。

相反地，他出發之後，很快就遇到饑荒。

這非常值得我們思考。

如果神真的帶領他，

為什麼一到應許之地就遇到困難？

這也是我們很容易產生的信仰期待：

我順服神，所以事情應該變順利。

我認真禱告，所以問題應該解決。

我忠心服事，所以家庭應該平安。

我走在神的旨意裡，

所以不應該遇到這麼多挫折。

但亞伯拉罕的故事打破了這個公式。

順服神，不代表人生從此沒有困難。

亞伯拉罕甚至在害怕中做過錯誤的選擇；

當應許的孩子遲遲沒有出生時，

他與撒萊也試圖用自己的方法解決問題。

他相信神，卻也會焦慮。

他願意等待，卻也曾失去耐性。

他會順服，也會失敗。

這反而讓他的故事更加真實。

因為信心並不是「從此沒有軟弱」。

真正的信心，是即使軟弱，仍然願意回到神面前；

即使曾經失敗，仍願意重新相信；

即使等待很久，

仍不把暫時看不見的結果，

當作神已經忘記自己的證明。

因此，信仰真正的考驗，

往往不是在我們感受到神的時候。

而是在我們開始問：

「神啊，我明明跟隨祢，為什麼事情還是這麼困難？」

就在這裡，

信心從一種感覺，

慢慢成為一種生命的選擇。

一句話結論

真正的信心，

不是從此不再軟弱，

而是在軟弱、失敗與等待中，

仍然一次又一次回到神面前。

3.信心，不是知道終點，而是知道跟誰走

希伯來書形容亞伯拉罕：

「出去的時候，還不知往哪裡去。」

這句話非常重要。

亞伯拉罕不知道終點，

卻仍然走出去。

為什麼？

因為他的信心不是建立在「我知道未來」之上，

而是建立在：

「我知道呼召我的是誰。」

這可能就是信仰最深的轉變。

我們一開始常常想從神那裡得到答案。

「我要不要換工作？」

「這段關係會不會有結果？」

「孩子將來會不會好？」

「這個困難到底什麼時候結束？」

「我的人生最後會變成怎樣？」

我們希望神給我們一張完整地圖。

最好上面寫清楚每一個轉彎、每一個危險，

以及最後一定會抵達哪裡。

但神很多時候沒有這樣做。

祂給我們的，

不一定是完整的地圖，

而是祂自己的同在。

這時候，信心就從：

「因為我知道事情會怎樣，所以我平安。」

慢慢變成：

「即使我不知道事情會怎樣，

我仍然可以平安，

因為我知道神是誰。」

這也是「控制」與「信靠」最大的差別。

控制需要掌握結果。

信靠則是在無法掌握結果時，

仍然相信神的良善、信實與帶領。

所以信心不是沒有害怕。

而是即使害怕，

也不讓恐懼成為最後替我們做決定的人。

信心也不是百分之百確定自己不會走錯。

而是即使自己的理解有限，

仍願意禱告、分辨、尋求智慧，

然後忠心地走今天可以走的一步。

我們想要的是：

「神啊，把未來告訴我。」

但神更深的邀請可能是：

「你願不願意先認識我、信任我，然後跟著我走？」

一句話結論

信心不是因為知道未來而安心，

而是在不知道未來時，仍然相信帶領我們的神。

4.神叫我們離開，是為了帶我們進入更大的故事

神對亞伯拉罕的呼召並沒有停在「離開」。

祂同時給他一個非常重要的應許：

「我必賜福給你……你也要叫別人得福。」

這句話讓我們看見，

亞伯拉罕被呼召，

不只是為了讓自己的生命變得更好。

神要透過他，祝福更多的人。

這是聖經對「蒙福」非常重要的重新定義。

我們很自然會問：

「神會給我什麼？」

「神會不會讓我的工作更順利？」

「會不會讓我的家庭更幸福？」

「會不會讓我的人生成功？」

但神可能更希望我們問：

「祢給我的這些，可以祝福誰？」

我們的工作，不只是為了薪水，

也可以成為服務人的地方。

我們擁有的房子，

不只是自己的空間，

也可能成為接待與關懷人的地方。

我們的專業，

不只是讓自己取得成就，

也可以成為解決別人困難的工具。

我們走過的失敗，甚至也不一定白費。

一個曾經歷失落的人，

可能更懂得陪伴另一個失落的人。

一個曾經跌倒的人，

可能更懂得用恩典看待別人的跌倒。

一個曾經在黑暗中被人扶持的人，

有一天也可能成為另一個人的光。

因此，神對亞伯拉罕說「離開」，

並不是單純把他從一個地方帶到另一個地方。

神正在把他從「只看自己的人生」，

帶進「神更大的故事」。

這也是成熟信仰的一個重要轉變：

我們不再只問：「我的人生會得到什麼？」

而開始問：「我的人生可以為誰帶來祝福？」

我們可能永遠不會像亞伯拉罕一樣成為民族之父。

但我們都可以在自己的家庭、職場、朋友、教會與社區中，

成為一個讓恩典經過的人。

一句話結論

神祝福我們，

不只是要讓祝福停在我們身上，

而是要讓我們成為祝福流向別人的出口。

很久以前，有次主日禮拜剛結束。

那天的信息談的是「彼此相愛」。

我站在台上，

很認真地提醒大家：

「真正的愛，不是在別人可愛的時候愛他，

而是在不方便、被冒犯的時候，

仍然願意多一點忍耐。」

講完之後，

我自己都覺得今天的信息很重要。

禮拜後。

我站在門口跟弟兄姊妹握手、微笑：

「平安！下週見！」

一切都很屬靈。

直到，不久後，

我騎上自己的摩托車回家。

才剛騎出去沒多久，

前面的車慢吞吞的。

我開始碎念：

「是在開什麼啦……」

「會不會開車啦……」

接著，旁邊突然一輛車切進來。

我忍不住：

「喂！有沒有在看車啊！」

「根本馬路三寶呀！」

到了下一個紅綠燈。

綠燈亮了。

前面的車慢慢地開。

我心中想著，

會不會開呀，

綠燈都快變紅燈了。

於是我決定超車，

習慣性地回頭看看，

那個開車很慢的人長得如何？

然後，我突然安靜了。

因為就在不久前，

那個站在講台上

教大家「彼此相愛、彼此忍耐」的人，

就是我，在路上發怒了起來。

更尷尬的是，

超車過去之後，

才發現剛才被我嫌棄

「到底會不會開車」的那輛車，

駕駛竟然是，

剛才坐在前兩排，

還很認真聽我講道的新朋友。

原來最需要聽今天這篇道的人，

可能不是台下的任何一位弟兄姊妹。

而是剛剛站在台上講這篇道的我自己。

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