如果耶穌來到娜荳蘭,祂會先走進教堂嗎?

如果今天有人告訴你:

「我要開拓一間教會。」

你第一個想到的會是什麼?

找場地、募集經費、設計禮拜堂、

組敬拜團、安排主日流程,

然後開始禱告:

「主啊!求祢把人帶進來。」

這些都沒有錯。

但是在花蓮娜荳蘭,

有一位牧者卻試著把問題倒過來問:

「我們可不可以不要先想,

怎麼把人帶進教會;

而是先想,教會怎麼走進人的生命?」

他是荳蘭教會的楊文豪牧師。

這些年,看著他對荳蘭教會的想像,

也看著他一步一步努力實踐,

我逐漸看見一種很不一樣的教會開拓。

不是先複製一間我們熟悉的教會,

再期待地方的人適應它;

而是先走進土地,

認識這裡的人,

聽他們的故事,

理解阿美族的文化,

陪伴青年、家庭與有需要的人。

然後不斷問:

「如果福音真的進入娜荳蘭人的生活,

教會應該長成什麼樣子?」

於是,

一個很有意思的教會樣貌逐漸形成:

在處境中重新想像的荳蘭教會。

教會,不一定從禮拜堂開始。

我越來越覺得,

我們這個世代需要的,

也許不是更多「長得一模一樣」的教會,

而是更多知道自己為什麼存在、

又知道上帝把自己放在哪裡的教會。

過去,

我們很容易把「教會」理解成一個地方。

所以我們會問:

「你在哪一間教會?」

「你們教會在哪裡?」

「你們主日有多少人?」

久而久之,

連教會開拓都可能變成一套熟悉的公式:

找一個地方 → 開始主日 → 招聚人群 → 增加人數。

可是,

楊文豪牧師在荳蘭努力發展的方向,

讓我看見另一種可能:

教會不是先問「我們缺少什麼?」

而是先問「這片土地需要什麼?」

所以,

娜荳蘭社區福音中心、

社青團契、

洄瀾團契、

嗎哪團契、

全人關懷與社區服務,

就不只是「教會辦的活動」。

它們可以成為教會進入人群的一扇又一扇門。

一杯咖啡,可以開始一場生命對話;

一張餐桌,可以讓原本陌生的人開始成為朋友;

一個團契,可以陪伴青年談工作、家庭、感情與人生;

一次社區關懷,

可以讓一個正在困難中的家庭知道:

「有人看見我。」

而這件事讓我重新思考:

如果教會是基督的身體,

那麼,

基督的身體為什麼只能在星期日上午出現?

耶穌當年的事奉,

本來就不只發生在宗教場所裡。

祂走進村莊,

走進人的家,

坐在井邊,

走到病人身旁,

與被排斥的人吃飯,

聽見那些被世界忽略之人的聲音。

耶穌不是一直等人來找祂。

祂,反而走向人群。

所以真正的非典型教會,

並不是為了「跟別人不一樣」。

如果只是為了創新而創新,

最後可能只是換一種比較潮的教會形式而已。

真正重要的是:

我們願不願意為了福音,

更靠近人的處境?

這也是荳蘭教會很重要的一個挑戰,

阿美族文化不能只是教會活動裡的裝飾。

不是穿上族服、

唱幾首母語詩歌、

加入一些文化元素,

就叫「處境化」。

更深的問題應該是:

一個阿美族人,

可不可以用自己的語言、

土地記憶、家庭關係、

文化故事與生命經驗去理解耶穌?

阿美族文化裡對土地、家庭、分享、群體、

責任與彼此照顧的理解,

都可能成為信仰對話的重要入口。

福音不是來消滅文化,

而是在文化中辨識上帝的恩典,

也讓文化在基督裡被重新光照。

我期待有一天,

一個阿美族青年談到耶穌時,

不只是說:

「這是教會告訴我的。」

而是能從自己的生命深處說:

「我知道耶穌跟我的生命有什麼關係。」

這才是真正扎根的福音。

而這樣的教會,

也必須重新定義什麼叫做「成功」。

如果主日從50人增加到100人,

我們當然會很開心。

但如果人數沒有快速增加,

卻有一個從來不願意進教會的人,

第一次願意和基督徒坐下來吃飯;

一個年輕人,第一次願意說出自己的傷;

一個陷入困難的家庭,開始有人長期陪伴;

一個曾經接受幫助的人,後來開始幫助別人;

一個原本只是「知道耶穌」的人,慢慢成為真正跟隨耶穌的門徒。

請問,

這算不算教會增長?

我認為,不只算。

這可能才是我們最需要找回來的教會增長。

因為耶穌交給教會的使命,

從來不是:

「使萬民成為聚會人數。」

而是:

「使萬民作我的門徒。」

真正的教會開拓,

不是想盡辦法把人帶到「我們這裡」;

而是跟著耶穌,勇敢地走到「他們那裡」。

所以,

我對楊文豪牧師與荳蘭教會的期待,

並不是有一天,

他們建立了一間「很大的教會」。

我更期待的是,

他們能建立一間很深地活在娜荳蘭土地上的教會。

讓餐桌成為宣教,

讓書房成為相遇,

讓文化成為對話,

讓關懷成為福音,

讓團契成為生命共同體;

讓每一個曾經被愛的人,

有一天也成為願意去愛別人的門徒。

「非典型」從來不是不要傳統。

不是不要主日,

不是不要聖經,

不是不要敬拜、禱告、聖禮,

更不是為了證明傳統教會已經過時。

真正需要突破的,

不是信仰的核心,

而是我們對「教會只能長成什麼樣子」的想像。

也許有一天,

當有人問:

「荳蘭教會在哪裡?」

我們不只指著某一棟建築物回答:

「在那裡。」

而是可以指向社區裡的一張餐桌、

書房裡的一場對話、

青年人的一段陪伴、

阿美族文化中的一次信仰相遇,

以及一個又一個被接住的生命說:

「你看,教會在那裡。」

而如果有一天,

娜荳蘭的人想到荳蘭教會,

第一個想到的不是:

「喔,就是那間星期天做禮拜的地方。」

而是:

「我人生最困難的時候,他們曾經在那裡。」

那麼,我想,

楊文豪牧師這些年所想像、

努力建造的「非典型教會」,

就真的在這片土地上,

慢慢長出根來了。

因為一間教會最重要的問題,

或許從來不是:

「我們還能吸引多少人進來?」

而是:

「耶穌正在這片土地的哪裡?」

找到祂。

然後,

讓我們一起去那裡。

PS.2026年10月4日下午,

荳蘭教會將舉行設立教會感恩禮拜,

邀請大家前往觀禮,

一起祝福這個充滿文化與實況化的非典教會的開始。

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