主日早上八點，他已經到了。
搬桌椅、測音響、整理場地、確認流程。
聚會開始後，他忙著服事；
聚會結束，大家聊天、吃飯、陸續回家，
他還在收最後幾張椅子。
有人走過來問：
「下禮拜可以再幫忙嗎？」
他停了一下，笑著說：「可以啊。」
這句「可以」，他已經說了很多年。
大家都知道他可靠、忠心、好配搭，
所以只要有人臨時請假，
第一個想到的就是他。
可是有一天，他突然說：
「牧師，我想休息一陣子。」
第一個出現的問題竟然是：
「那你的服事誰來接？」
而不是：
「你是不是已經累很久了？」
那一刻我才發現：
我們很會關心一個服事有沒有人做，
卻不一定記得關心，
那個一直在服事的人，現在好不好。
當「忠心」慢慢變成「理所當然」，
這可能是很多教會最不容易察覺的盲點。
我們很會找人服事。
缺司琴，找人。
缺招待，找人。
缺主日學老師，找人。
缺小組長，找人。
活動要開始了，再找一批人。
久而久之，
我們甚至建立了很有效率的服事系統：
排班、訓練、交接、檢討、績效。
可是我們有沒有同樣認真地建立一套：
「照顧服事者的文化」？
我們知道誰會彈琴，
卻不知道他最近睡不好。
知道誰很會帶小組，
卻不知道他的婚姻正在經歷低潮。
知道誰最可靠，
所以什麼事情都交給他，
卻沒有發現，
他已經很久沒有單純坐在聚會裡，
被賦能、被牧養、被陪伴。
最危險的是：
一個人越忠心，就越容易被使用；
一個人越不會拒絕，就越容易被消耗。
直到有一天，他說：
「我真的不行了。」
我們才突然發現，
原來那個看起來最剛強的人，也會累。
其實耶穌非常在意這件事。
馬可福音六章，
門徒出去傳道、醫病、服事，
回來之後向耶穌報告所做的一切。
如果按照今天某些事工思維，
我們可能會說：
「很好！趁著復興，再辦下一場！」
但耶穌卻對他們說：
「你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」
很有意思。
耶穌看重使命，
卻沒有因為使命而忽略承擔使命的人。
祂在意莊稼，也在意工人。
所以，一間成熟的教會，
不只是讓更多人「加入服事」，
而是讓服事的人知道：
我可以累。
我可以休息。
我可以拒絕。
我可以暫停。
甚至當我什麼都不能做的時候，我仍然被愛。
有時候教會真正需要學習的，
不是「怎麼找到更多同工」，
而是：
怎麼讓已經在服事的人，不被我們耗盡。
因為教會不是公司。
弟兄姊妹不是人力資源。
如果一個事工必須靠某幾個人
長期犧牲健康、家庭、情緒與生活才能維持，
也許真正需要被檢討的，
不是他們夠不夠忠心，
而是，這個事工真的一定要繼續嗎？
有時候，
少辦一場活動，不代表教會失敗。
暫停一個事工，也不代表失去異象。
願意為了一個人的生命停下來，
可能才是一間教會真正成熟的開始。
真正健康的教會，
不只是有人願意服事；
而是那些服事的人，
也知道自己可以休息、可以說不，
甚至什麼都不做的時候，仍然值得被愛。
如果他不能服事了，
我們還會愛他嗎？
也許我們真正需要問的是：
如果有一天，
那個服事十年的同工說：
「我想休息半年。」
我們第一句話會是：
「那誰來接？」
還是：
「謝謝你這些年的付出，接下來，換我們照顧你。」
如果一個人
不能帶敬拜了、
不能帶小組了、
不能顧孩子了、
不能處理行政了，
我們還會不會主動找他吃飯、
關心他的生活、陪他走一段路？
這個答案，會告訴我們：
我們愛的是這個人，還是他的功能。
下一次，當你準備問某個人：
「這禮拜可以服事嗎？」
也許先多問一句：
「你最近，真的還好嗎？」
因為真正的牧養，
不只是找到更多願意服事的人。
而是讓那些已經服事很久的人知道，
就算有一天你什麼都做不了，
你仍然是我們珍惜的家人。
