你有沒有想過，
一個人可以禱告、奉獻、敬拜，
嘴巴一直說「感謝神」，
甚至深信「神一定會祝福我」，
卻可能根本沒有在跟隨神？
這不是在說一個不信神的人。
這是《士師記》裡，米迦的故事。
而最可怕的是：
米迦從頭到尾，
都以為自己信得很好。
他不是沒有信仰，
他是「什麼都有」。
米迦曾經偷了母親一千一百舍客勒銀子。
後來因為害怕母親的咒詛，
他把銀子還回去。
母親知道後，
竟然說：
「願耶和華賜福與你！」
聽起來很屬靈，對吧？
但接下來更荒謬。
母親拿出兩百舍客勒銀子，
做了一尊雕刻的像和鑄成的像。
而米迦呢？
他家裡本來就有神堂，
又製造以弗得和家中的神像，
甚至自己設立兒子作祭司。
後來，一個利未人經過。
米迦簡直像撿到寶一樣：
太好了！
這下連「專業祭司」都有了。
於是他把利未人留下來。
最後非常有信心地說：
「現在我知道耶和華必賜福與我，
因我有一個利未人作祭司。」
士師記17:13
你有沒有發現哪裡怪怪的？
他有神堂。
有神像。
有祭司。
有奉獻。
嘴巴有耶和華。
心裡還充滿「神一定會祝福我」的信心。
什麼都有。
但問題來了：
他有沒有問過神？
沒有。
真正的偶像，
不一定叫你離開神。
我們常常以為，
拜偶像就是離開上帝，
跑去相信別的神。
但米迦的故事更可怕。
他沒有離開「耶和華」這個名字。
他只是把耶和華，
慢慢改造成自己想要的樣子。
我要祝福，所以神應該祝福我。
我要平安，所以神應該讓我平安。
我要成功，所以神應該幫助我成功。
我要證明自己是對的，
所以最好神也站在我這邊。
最後，
不是我跟隨神，
而是我要神跟隨我。
這才是士師記最令人不安的地方。
經文說：
「那時，以色列中沒有王，各人任意而行。」
士師記17:6
注意。
不是「大家都沒有信仰」。
而是，
每個人都按照自己的意思，
決定信仰應該長什麼樣子。
所以真正要小心的，
可能不是「不信神的人」，
而是我們。
因為今天我們也可能：
每週聚會，
照樣服事，
照樣奉獻，
照樣禱告，
照樣分享經文，
甚至每天都說「感謝主」。
但我們真正想要的，
可能只是，
讓上帝同意我的人生。
我們喜歡上帝愛我，
卻不一定喜歡上帝改變我。
我們喜歡上帝安慰我，
卻不一定喜歡上帝糾正我。
我們喜歡上帝為我開路，
卻很少問：
「如果這條路不是祢要我走的呢？」
我們喜歡說：
「主啊，求祢祝福我的決定。」
卻很少先問：
「主啊，這是不是祢要我做的決定？」
這兩句禱告，
只差一點點。
信仰方向卻完全相反。
也許，
我們每個人心裡都有一個「米迦」。
我們沒有雕刻偶像。
可是我們可能一直在雕刻，
一個符合自己期待的上帝。
把不喜歡的部分削掉，
把舒服的部分留下。
最後，
我們不是越來越像神，
而是我們想像中的神，
越來越像自己。
這才是偶像最深的危險。
因為真正的偶像，
不一定會叫你停止禱告。
它甚至可以陪你一起禱告。
不一定會叫你離開教會。
它甚至可以陪你一起服事。
它只需要讓你相信一件事：
「反正神一定同意我。」
所以今天，
也許我們不需要急著問：
「我有沒有信神？」
試著問一個更不舒服的問題：
「我相信的究竟是真實的神，
還是那一位永遠同意我的神？」
如果有一天，
上帝的話挑戰了你的選擇；
上帝的心意打亂了你的計畫；
上帝沒有按照你的期待回答禱告，
你還願意讓祂作神嗎？
因為真正的信仰，
從來不是把神放進我的人生，
請祂替我的計畫背書。
而是有一天，
我終於願意把自己交出去，
說：「主啊，不是祢來配合我。是我願意跟隨祢。」
最危險的偶像，
可能不是你跪拜的那一尊；
而是你心裡那位，
永遠支持你、從不挑戰你、凡事都同意你的「神」。
你可以很宗教，
卻離神很遠。
真正的信仰不是問：
「神會不會祝福我要走的路？」
而是問：
「如果神要我換一條路，我還願意跟嗎？」
