最難熬的禱告，不是神說「不」。
而是，神什麼都沒有說。
你禱告了。等了。哭了。又禱告了。
可是第二天醒來，
事情還是一樣。
一個月過去，沒有改變。
一年過去，還是沒有改變。
你甚至開始懷疑：
「神啊，祢到底有沒有聽見？」
哈拿，就是這樣。
她想要一個孩子。
偏偏她一直沒有孩子。
更殘忍的是，
她身邊有一個毘尼拿。
她擁有的，
正是哈拿最想要、卻一直得不到的。
而且聖經說，毘尼拿還故意刺激她。
有些傷最痛的地方，
不是「我沒有」。
而是，
我每天都看見別人擁有，
我禱告很久卻仍然沒有的東西。
她不是沒有信心，
她只是等了太久。
我們很容易對正在等待的人說：
「再有信心一點。」
「繼續禱告。」
「神一定有祂的時間。」
這些話也許沒有錯。
但當一個人已經等了很多年，
這些正確的話，
有時候反而很重。
因為哈拿不是沒有禱告。
她就是禱告了，
事情一直沒有改變。
真正考驗信心的，
從來不是禱告的那一天。
而是禱告之後，
什麼都沒有發生的那些日子。
你還願不願意相信：
沉默，不等於離開。
最難過的是，
連她的眼淚都被誤會。
哈拿來到聖殿。
她「心裡愁苦」，
痛痛哭泣，
向神禱告。
她沒有大聲喊叫。
只有嘴唇在動。
祭司以利看見她，
竟然以為她喝醉了。
他甚至責備她：
「你要醉到幾時呢？」
多諷刺。
她已經被生活傷了一次，
來到聖殿，
竟然又被宗教傷了一次。
可是哈拿沒有因為以利誤會她，
就認定神也誤會她。
這可能是整段故事最安慰人的地方：
人不一定懂你的眼淚，
神卻不需要你解釋完，
才知道你為什麼哭。
所以哈拿說：
「我是在耶和華面前傾心吐意。」
禱告，
有時候不是把話說得多漂亮。
而是終於找到一個地方，
可以不用假裝自己沒事。
但真正的神蹟，
不是撒母耳出生。
接下來，
聖經出現一句非常容易被我們跳過的話。
以利對哈拿說：
「你可以平平安安地回去。」
然後撒母耳記上1:18說：
「婦人就走去吃飯，面上再不帶愁容了。」
等等。
這時候哈拿懷孕了嗎？
還沒有。
撒母耳出生了嗎？
還沒有。
她得到任何醫學證明了嗎？
沒有。
她甚至不知道，
回家以後究竟會發生什麼。
可是，
她去吃飯了。
請不要小看這句話。
因為前面那個哈拿，
是「哭泣不吃飯」的哈拿。
現在，
孩子還沒有來，
環境還沒有改變，
答案還沒有看見，
她卻先開始吃飯了。
我們一直以為，
哈拿故事最大的神蹟是：
她終於生下撒母耳。
可是也許第一個神蹟，
早在撒母耳出生以前就發生了。
撒母耳還沒出生，
哈拿卻先活回來了。
你不必等答案來了，
才允許自己活下去。
也許你也有一件事，
已經禱告很久。
一個孩子。
一段關係。
一場疾病。
一份工作。
一個還沒有回家的家人。
一個你已經等到不敢再期待的答案。
你可能一直告訴自己：
「等這件事情解決，我就會快樂。」
「等他改變，我就放心。」
「等檢查報告正常，我就睡得著。」
「等禱告實現，我的人生就可以繼續。」
可是你有沒有發現，
我們很容易把今天的人生，
全部抵押給一個還沒有發生的明天。
哈拿卻提醒我們：
你可以繼續禱告，但不必停止生活。
你可以期待神蹟，也可以先吃今天這頓飯。
你可以仍然渴望答案，也可以允許自己今天笑一下。
因為信心不是：
「我確定神最後一定照我的意思給我。」
真正的信心是：
「即使我還不知道答案是什麼，
我仍然願意把自己交給神。」
所以，
「答案還在路上」，
不一定代表：
你想要的那個答案一定會來。
它更深的意思是：
你的故事還沒有寫完。
不要因為今天沒有答案，
就替整個人生下結論。
不要因為神現在沉默，
就認定祂已經離開。
也不要因為一件事還沒有改變，
就讓自己永遠停在那裡。
有些神蹟，
是事情終於改變。
有些神蹟，
是事情還沒有改變，
你卻已經重新開始生活。
哈拿離開聖殿那一天，
她手裡沒有孩子。
沒有證據。
沒有保證。
只有一顆曾經痛到吃不下飯的心，
重新願意吃飯了。
所以今天，
如果你仍然在等一個答案，
繼續禱告。
但也請記得，
好好吃飯。
好好睡覺。
好好過今天。
因為禱告不是逼神照我的時間行動，
而是在等待中，
仍然把心交給祂。
最後留一個問題給你：
如果答案今天仍然沒有來，
你願不願意先把今天，好好活完？
