你有沒有想過：

如果約書亞真的那麼勇敢，

為什麼神要一再對他說：

「你要剛強壯膽。」？

答案可能跟你想的不一樣。

因為——約書亞，也會怕。

而這件事，

可能會徹底改變你對「信心」的理解。

勇敢，不是因為不害怕，

而是因為知道神與你同在。

《約書亞記》第一章，

沒有從勝利開始。

沒有紅海分開。

沒有耶利哥倒塌。

沒有百姓歡呼。

第一句話竟然是：「摩西死了。」

一個時代，結束了。

那個帶領以色列人出埃及的人，死了。

那個舉起杖，紅海就分開的人，死了。

那個四十年來，

只要百姓不知道怎麼辦，

大家就會轉頭尋找的人——

不在了。

然後，

神對約書亞說：

「現在你要起來。」

這句話很短。

但如果你是約書亞，

你可能一點都不覺得浪漫。

因為昨天以前，

遇到問題，可以問摩西。

今天開始，

所有人都會來問你。

昨天你是跟隨者。

今天你是領袖。

昨天你站在摩西身後。

今天，你站在幾百萬人的前面。

更可怕的是——

神不是叫他接一個已經成功的組織。

而是叫他帶著整個民族，

過約旦河。

前面有未知。

有敵人。

有戰爭。

有高大的城牆。

還有一整片他從來沒有真正擁有過的土地。

如果我是約書亞，

我大概會問：

「神啊，為什麼是我？」

但最有意思的地方來了。

神沒有對約書亞說：

「放心，你很有能力。」

沒有說：

「你跟摩西這麼多年，經驗夠了。」

也沒有說：

「你天生就是領袖，相信自己。」

神反而一次又一次告訴他：

「你要剛強壯膽。」

甚至到了約書亞記1:9：

「你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；

因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。」

等等。

如果約書亞完全不害怕，

神為什麼一直叫他不要怕？

這就是我們常常讀漏的地方。

我們記得的，

都是後來那個約書亞。

過約旦河的約書亞。

攻打耶利哥的約書亞。

帶領百姓進入應許之地的約書亞。

所以我們以為：

英雄本來就不會怕。

但《約書亞記》第一章，

卻讓我們看見：

那個後來攻下耶利哥的人，

一開始，

也需要神不斷告訴他：不要怕。

閱讀全文 “需要剛強壯膽的約書亞｜神為什麼一直叫約書亞剛強壯膽？因為他真的很害怕” →

「牧師，我真的不想答應。」

我問他：

「那你為什麼還答應？」

他沉默了幾秒。

然後說了一句，讓我很心疼的話：

「因為我怕他們覺得，我不愛主。」

你有過這種經驗嗎？

明明已經很累了，還是說：「好，我可以。」

明明心裡很不舒服，還是說：「沒關係。」

明明知道自己快撐不住，

別人一句：「可以幫個忙嗎？」

你最後還是回答：「好。」

不是因為你真的願意。

而是你不敢拒絕。

因為你怕別人失望。

怕別人說你沒有愛心。

怕同工覺得你不委身。

怕牧者覺得你不順服。

甚至更深一點——

你害怕拒絕人的需要，就等於拒絕神。

但我想問一個可能有點刺耳的問題：

如果你的「答應」，

不是出於愛，

而是出於害怕，

那真的是愛嗎？

很多基督徒，

不是不會愛，

而是不敢拒絕。

我們在教會裡很容易學會一套公式：

有人需要 → 我應該幫忙。

教會缺人 → 我應該補上。

牧者開口 → 我最好答應。

弟兄姊妹拜託 → 拒絕好像很沒愛心。

久而久之，

我們甚至把「沒有界線」誤認成「屬靈」。

越忙，越愛主。

越累，越委身。

越不敢拒絕，越有愛心。

可是，

神真的需要你把自己耗盡，

才能證明你愛祂嗎？

閱讀全文 “基督徒拒絕別人，是不是沒有愛心？” →

如果今天有人告訴你：

「我要開拓一間教會。」

你第一個想到的會是什麼？

找場地、募集經費、設計禮拜堂、

組敬拜團、安排主日流程，

然後開始禱告：

「主啊！求祢把人帶進來。」

這些都沒有錯。

但是在花蓮娜荳蘭，

有一位牧者卻試著把問題倒過來問：

「我們可不可以不要先想，

怎麼把人帶進教會；

而是先想，教會怎麼走進人的生命？」

他是荳蘭教會的楊文豪牧師。

這些年，看著他對荳蘭教會的想像，

也看著他一步一步努力實踐，

我逐漸看見一種很不一樣的教會開拓。

不是先複製一間我們熟悉的教會，

再期待地方的人適應它；

而是先走進土地，

認識這裡的人，

聽他們的故事，

理解阿美族的文化，

陪伴青年、家庭與有需要的人。

然後不斷問：

「如果福音真的進入娜荳蘭人的生活，

教會應該長成什麼樣子？」

閱讀全文 “如果耶穌來到娜荳蘭，祂會先走進教堂嗎？” →

「摩西死了。」

然後神對約書亞說：

「現在，換你。」

如果是你，

你真的敢站起來嗎？

別忘了——

他要接替的不是一個普通領袖。

而是摩西。

那個站在法老面前的人。

那個舉起杖，紅海就分開的人。

那個登上西奈山、領受十誡的人。

那個帶領兩百萬以色列百姓走過曠野四十年的人。

摩西不是普通的前任。

摩西是一個時代。

而現在，

那個時代結束了。

神轉過身來看著約書亞：

「起來。」

如果我是約書亞，

我最害怕的可能不是迦南人的刀，

而是身後那些人的一句話：

「以前摩西不是這樣。」

你有沒有發現？

人生有一種壓力，

比失敗更可怕。

就是——

你做得再好，

別人還是拿你跟另一個人比較。

「你爸爸以前比你厲害。」

「上一任做得比較好。」

「以前的牧師不是這樣。」

「你哥哥都已經……」

「你看看人家跟你一樣年紀……」

聽久了，

最可怕的不是別人開始比較你。

而是有一天，

你也開始用別人的人生否定自己。

你開始覺得：

我不夠有能力。

我不夠成功。

我沒有他的恩賜。

我沒有她的條件。

我沒有上一代那麼厲害。

最後，

你甚至不敢走自己的路。

但《約書亞記》第一章，

有一句話非常顛覆。

神沒有對約書亞說：

「你要努力成為第二個摩西。」

祂說：

「我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。」

看懂了嗎？

神沒有應許：

你會變成摩西。

神應許的是：

我會與你同在。

這兩句話，

差了整整一個人生。

閱讀全文 “約書亞接替摩西｜人最大的壓力，是活在別人的光環下” →

今日經文

「使你們無可指摘，誠實無偽，

在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。」

——腓立比書 2:15

今日提醒

你有沒有想過一個很直接的問題：

如果一個人每個星期都去教會，

但是星期一到星期六的生活，

卻完全看不出耶穌，

那麼，他真正相信的是什麼？

我們很容易用「聚會」衡量信仰。

有沒有來主日？

有沒有參加小組？

有沒有服事？

有沒有讀經禱告？

這些都很重要。

但保羅在腓立比書提醒我們的，

卻不只是「你有沒有參加」，

而是：

你正在成為什麼樣的人？

他說：

「在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。」

換句話說，

真正的信仰，

不只是你在教會裡怎麼敬拜，

而是你離開教會之後，怎麼生活。

因為世界可能不會走進你的教會，

但世界每天都在看你的生命。

閱讀全文 “如果離開教會之後看不見耶穌，那我們聚會到底為了什麼？” →

你越想證明自己很重要，

可能越暴露了內心的不安。

耶穌說了一句很重的話：

「凡自高的，必降為卑。」

——路加福音 14:11

真正讓一個人跌下來的，

有時不是能力不夠，

而是開始覺得——

自己比別人更重要。

當你有一點成就，就開始看不起別人；

當你有一點位置，就忘了怎麼尊重別人；

當你有一點掌聲，就以為所有成功都是自己的本事。

這時候，

真正危險的不是失敗，

而是——驕傲正在偷偷關上恩典的門。

上帝不是不要你成功，

而是不要你的成功，

最後失去了你。

祂期待我們：

位置越高，越懂得謙卑；

能力越大，越懂得尊重；

擁有越多，越知道感恩。

因為真正有高度的人，

從來不需要踩低別人來證明自己。

謙卑，

不是把自己看得一文不值；

而是知道自己所有的一切，

都不是理所當然。

別急著把自己抬高。

你若有真正的重量，

上帝會讓你的生命被看見。

1.故事開始：當美好的世界開始出現混亂

神起初創造天地，

讓混亂變成有秩序，

也讓黑暗中出現光。

祂創造天空、海洋、植物、動物和人，

一切原本都十分美好。

可是，

人開始不願意聽神的話，

想按照自己的意思生活，

罪與混亂也因此進入世界。

一句話結論：

神創造美好的世界，

但人離開神後，

混亂也開始出現。

2.故事發展：我們想掌控，還是願意相信？

從亞當和夏娃、該隱與亞伯，

到洪水和巴別塔，

人一次又一次想要自己作主。

人以為不需要神，

也能決定什麼是對的，

甚至想靠自己的能力建立偉大的成就。

可是，

人越想控制一切，

世界反而變得更加混亂。

一句話結論：

當人只想自己作主，

往往會帶來更多混亂。

3.故事重點：神掌權，為什麼世界還會有困難？

雖然人不斷犯錯，

神卻從來沒有失去掌權。

人在伊甸園犯罪，神仍然尋找他們；

世界充滿罪惡，神仍然保存挪亞一家；

巴別塔的人被分散，神的計畫仍然繼續。

人的失敗，

不能使神的計畫失敗。

一句話結論：

世界可能混亂，

神卻始終掌權，

祂的計畫不會失敗。

4.生命幫助：當世界混亂，我仍然可以選擇相信

我們也會遇到不能控制的事情，

例如失敗、害怕、被誤會，

或事情沒有照計畫發生。

這時候，

我們可以先停下來禱告，

把害怕交給神，

並做好眼前能做的事。

我們不一定知道所有答案，

卻可以相信神看見完整的道路。

一句話結論：

即使我不知道下一步，

仍然可以相信神，

勇敢做好現在的事。

1.混亂，從人的心開始

起初，

神創造的世界充滿秩序與美好。

但當人開始不信任神、嫉妒別人、

只想照自己的意思生活，

混亂就慢慢出現。

很多外在的問題，

其實都是從內心的驕傲、

自私與失去信任開始。

一句話結論：

真正需要被整理的，

不只是環境，

而是我們裡面的心。

閱讀全文 “年輕可以不一樣｜給年輕的你 第13話：語言混亂，人自我中心的結果” →

1.神從混亂中創造秩序

創世記的故事，

不是從人的努力開始，

而是從神的行動開始。

經文一開始描述：

「地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」

空虛、混沌、黑暗，

代表一個尚未成形、沒有秩序，

也沒有生命方向的狀態。

然而，

這幅畫面並沒有讓人感到絕望，

因為在混亂之中，

神仍然存在，神的靈仍然運行。

神沒有被黑暗吞沒，

也沒有被混亂限制。

祂開始說話：「要有光。」

於是，光出現了。

接著，

神把光與暗分開，

把海與旱地分開，

使植物生長，

讓日月星辰按照規律運行，

也讓天空、海洋與地上充滿各樣生命。

這讓我們看見，

神不只是創造世界，

祂也在混亂中建立秩序。

祂使原本無法居住的空間，

成為可以承載生命的世界；

使原本沒有方向的狀態，

開始有界線、有節奏、有目的。

最後，

神按照自己的形像創造人，

並且把管理世界的責任交給人。

這是一個非常重要的創造秩序：

神掌權，人受託。

人不是世界的主人，

而是神所設立的管理者；

人不是生命意義的創造者，

而是接受神所賜的身分與使命。

然而，

創世記第一章帶給我們最大的安慰是：

即使眼前仍是空虛、混沌與黑暗，

也不代表神沒有工作。

有時候，

我們看不見秩序，

不代表神已經離開；

我們還沒有聽見答案，

也不代表神保持沉默。

神最初如何在混亂中創造世界，

今天也仍然能在人的混亂中展開新的工作。

一句話結論

混亂並不代表神缺席，

因為神仍能在黑暗中說出新的光。

閱讀全文 “生命可以不一樣｜給成人的你 第13話：神仍掌權，混亂中的主權” →