你越想證明自己很重要，

可能越暴露了內心的不安。

這個世界一直告訴我們：

要搶位置。

要刷存在感。

要讓別人知道你有多厲害。

最好站得比別人更高。

但耶穌卻說了一句完全反潮流的話：

「自卑的，必升為高。」

——路加福音 14:11

真正的謙卑，

從來不是看不起自己，

而是不需要靠踩低別人，

來證明自己的高度。

你有能力，不必炫耀。

你有成就，不必張揚。

你被忽略，也不必急著搶回掌聲。

因為上帝看重的，

從來不是你坐在多前面的位置，

而是你成為了一個怎樣的人。

真正厲害的人，

不一定站在最高處，

卻願意彎下腰扶起別人。

所以，別再用力證明自己了。

有些位置，不必搶。

有些掌聲，不必爭。

有些高度，不必自己爬上去。

你只管把生命活好，

把人愛好，

把該做的事做好。

當時候到了，

上帝知道如何把一個謙卑的人，

帶到他該站的位置。

真正的升高，

不是「終於所有人都看見我」；

而是——

即使沒有人看見，

我仍願意成為一個值得被上帝看見的人。

你有沒有想過：

如果一間教會聚會的人越來越多，

活動越來越精彩，

服事也越來越忙，

可是五年、十年之後，

仍然只有同一群人在承擔——

這真的叫「成長」嗎？

也許，

教會真正的成長，

不只是把人帶進來，

而是有人願意陪一個人走到他也能站起來，

然後，繼續陪下一個人走下去。

今日經文

「但你們知道提摩太的明證；

他興旺福音，與我同勞，

待我像兒子待父親一樣。」

——腓立比書 2:22

今日提醒

保羅提到提摩太時，

有一句話非常動人：

「待我像兒子待父親一樣。」

這代表他們之間不只是「一起做事」，

而是一起走生命。

很多時候，

你可能以為教會需要的是更多有能力的人、

更多願意服事的人。

但教會真正需要的，

也許是——

更多願意把另一個生命帶起來的人。

因為活動結束了，就結束了；

事工完成了，就完成了。

但是一個被陪伴、被建立、被成全的生命，

有一天可能繼續去成全另一個生命。

這就是福音最美的傳承。

閱讀全文 “一間教會最可惜的，不是沒有人來，而是沒有人被帶起來” →

「牧師，我想停掉服事。」

「那就停啊。」

他愣了一下。

然後低聲說：

「可是……沒有人接。」

我問他：

「所以你留下來，是因為神要你留下來，

還是因為沒有人接？」

他沒有回答。

過了一會兒，他才說：

「我只是覺得，如果現在離開，好像很不忠心。」

我想，

這句話，可能困住了很多教會裡最認真的人。

不是因為他們不愛神。

恰恰相反。

就是因為太想忠心，

所以連該放下的時候，都不敢放下。

有些人服事到最後，

已經不是喜樂，

而是內疚。

不是呼召，

而是責任。

不是「神要我做」，

而是：

「沒有人做，所以只好我做。」

「我不去，他們會不會覺得我退步了？」

「我停下來，牧師會不會對我失望？」

「我都做這麼多年了，現在怎麼能說不做？」

於是，

你明明累了，

卻不敢休息。

你明明知道需要調整，

卻不敢開口。

甚至每次服事前，

你心裡第一個浮現的已經不是期待，

而是：「怎麼又來了……」

可是你還是告訴自己：

再撐一下。

因為你把「撐下去」，

當成了「忠心」。

但我想問一句可能有點刺耳的話：

如果神已經沒有要你繼續扛，

你卻因為害怕別人失望而死都不放手——

那真的是忠心嗎？

先別急著辭掉服事，你可能只是累了。

這很重要。

累了，不等於季節結束了。

有些服事根本不需要停止。

你需要的可能只是：

休息。

減量。

重新分工。

換一種方法。

或者終於願意承認：

「我真的需要有人幫忙。」

所以，

不要在最疲憊的時候，

替自己的呼召下最後判決。

但同樣重要的是——

季節結束了，

也不要因為罪惡感硬撐。

傳道書說：

「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」（傳道書3:1）

有開始，

就可能有結束。

神曾經呼召你做一件事，

不代表祂要求你永遠做同一件事。

不要只問：「我還撐不撐得住？」

很多服事者想離開時，

第一個問題是：

「我還可以再撐多久？」

可是我更想問：

「神現在還要你留在這裡嗎？」

差很多。

閱讀全文 “如果我想停掉一個服事，是不是代表我不忠心？” →

有些事情，

開始很容易，

停下來卻很難。

教會開拓這些年，

我發現一件很有趣的事。

我們很會開始，

卻不太會結束。

剛開始牧會時，

每想到一個新的可能，

我都很興奮。

新的聚會。新的計畫。新的服事。新的合作。

大家一起禱告、討論、分工，

然後宣布：「我們要開始了！」

那一刻總是充滿期待。

因為「開始」，很像一種信心；

「增加」，很像一種成長；

「忙碌」，也很容易讓我們覺得教會正在往前。

可是牧會久了，

我才發現：

開始一件事情，

其實沒有想像中困難。

真正困難的是，

有一天你明明知道它已經不適合繼續，

卻要站在同工面前說：

「這件事，我們先不要做了。」

這句話，真的很難。

我們捨不得的，

可能不是事工，

而是自己的決定。

為什麼這麼難？

因為一停止，

就會開始懷疑自己。

「那以前投入的時間，不就浪費了嗎？」

「同工會不會覺得之前都白做了？」

「別人會不會覺得教會沒有異象？」

「是不是代表我當初的決定錯了？」

甚至更深一層的是：

因為這件事是我開始的，

所以我捨不得讓它結束。

這可能是牧者很不容易承認的一件事。

有時候我們以為自己在守護異象，

其實只是在守護自己的決定。

閱讀全文 “牧者最難說的一句話：這件事，我們先不要做了” →

你有沒有想過：

如果約書亞真的那麼勇敢，

為什麼神要一再對他說：

「你要剛強壯膽。」？

答案可能跟你想的不一樣。

因為——約書亞，也會怕。

而這件事，

可能會徹底改變你對「信心」的理解。

勇敢，不是因為不害怕，

而是因為知道神與你同在。

《約書亞記》第一章，

沒有從勝利開始。

沒有紅海分開。

沒有耶利哥倒塌。

沒有百姓歡呼。

第一句話竟然是：「摩西死了。」

一個時代，結束了。

那個帶領以色列人出埃及的人，死了。

那個舉起杖，紅海就分開的人，死了。

那個四十年來，

只要百姓不知道怎麼辦，

大家就會轉頭尋找的人——

不在了。

然後，

神對約書亞說：

「現在你要起來。」

這句話很短。

但如果你是約書亞，

你可能一點都不覺得浪漫。

因為昨天以前，

遇到問題，可以問摩西。

今天開始，

所有人都會來問你。

昨天你是跟隨者。

今天你是領袖。

昨天你站在摩西身後。

今天，你站在幾百萬人的前面。

更可怕的是——

神不是叫他接一個已經成功的組織。

而是叫他帶著整個民族，

過約旦河。

前面有未知。

有敵人。

有戰爭。

有高大的城牆。

還有一整片他從來沒有真正擁有過的土地。

如果我是約書亞，

我大概會問：

「神啊，為什麼是我？」

但最有意思的地方來了。

神沒有對約書亞說：

「放心，你很有能力。」

沒有說：

「你跟摩西這麼多年，經驗夠了。」

也沒有說：

「你天生就是領袖，相信自己。」

神反而一次又一次告訴他：

「你要剛強壯膽。」

甚至到了約書亞記1:9：

「你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；

因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。」

等等。

如果約書亞完全不害怕，

神為什麼一直叫他不要怕？

這就是我們常常讀漏的地方。

我們記得的，

都是後來那個約書亞。

過約旦河的約書亞。

攻打耶利哥的約書亞。

帶領百姓進入應許之地的約書亞。

所以我們以為：

英雄本來就不會怕。

但《約書亞記》第一章，

卻讓我們看見：

那個後來攻下耶利哥的人，

一開始，

也需要神不斷告訴他：不要怕。

閱讀全文 “需要剛強壯膽的約書亞｜神為什麼一直叫約書亞剛強壯膽？因為他真的很害怕” →

「牧師，我真的不想答應。」

我問他：

「那你為什麼還答應？」

他沉默了幾秒。

然後說了一句，讓我很心疼的話：

「因為我怕他們覺得，我不愛主。」

你有過這種經驗嗎？

明明已經很累了，還是說：「好，我可以。」

明明心裡很不舒服，還是說：「沒關係。」

明明知道自己快撐不住，

別人一句：「可以幫個忙嗎？」

你最後還是回答：「好。」

不是因為你真的願意。

而是你不敢拒絕。

因為你怕別人失望。

怕別人說你沒有愛心。

怕同工覺得你不委身。

怕牧者覺得你不順服。

甚至更深一點——

你害怕拒絕人的需要，就等於拒絕神。

但我想問一個可能有點刺耳的問題：

如果你的「答應」，

不是出於愛，

而是出於害怕，

那真的是愛嗎？

很多基督徒，

不是不會愛，

而是不敢拒絕。

我們在教會裡很容易學會一套公式：

有人需要 → 我應該幫忙。

教會缺人 → 我應該補上。

牧者開口 → 我最好答應。

弟兄姊妹拜託 → 拒絕好像很沒愛心。

久而久之，

我們甚至把「沒有界線」誤認成「屬靈」。

越忙，越愛主。

越累，越委身。

越不敢拒絕，越有愛心。

可是，

神真的需要你把自己耗盡，

才能證明你愛祂嗎？

閱讀全文 “基督徒拒絕別人，是不是沒有愛心？” →

如果今天有人告訴你：

「我要開拓一間教會。」

你第一個想到的會是什麼？

找場地、募集經費、設計禮拜堂、

組敬拜團、安排主日流程，

然後開始禱告：

「主啊！求祢把人帶進來。」

這些都沒有錯。

但是在花蓮娜荳蘭，

有一位牧者卻試著把問題倒過來問：

「我們可不可以不要先想，

怎麼把人帶進教會；

而是先想，教會怎麼走進人的生命？」

他是荳蘭教會的楊文豪牧師。

這些年，看著他對荳蘭教會的想像，

也看著他一步一步努力實踐，

我逐漸看見一種很不一樣的教會開拓。

不是先複製一間我們熟悉的教會，

再期待地方的人適應它；

而是先走進土地，

認識這裡的人，

聽他們的故事，

理解阿美族的文化，

陪伴青年、家庭與有需要的人。

然後不斷問：

「如果福音真的進入娜荳蘭人的生活，

教會應該長成什麼樣子？」

閱讀全文 “如果耶穌來到娜荳蘭，祂會先走進教堂嗎？” →

「摩西死了。」

然後神對約書亞說：

「現在，換你。」

如果是你，

你真的敢站起來嗎？

別忘了——

他要接替的不是一個普通領袖。

而是摩西。

那個站在法老面前的人。

那個舉起杖，紅海就分開的人。

那個登上西奈山、領受十誡的人。

那個帶領兩百萬以色列百姓走過曠野四十年的人。

摩西不是普通的前任。

摩西是一個時代。

而現在，

那個時代結束了。

神轉過身來看著約書亞：

「起來。」

如果我是約書亞，

我最害怕的可能不是迦南人的刀，

而是身後那些人的一句話：

「以前摩西不是這樣。」

你有沒有發現？

人生有一種壓力，

比失敗更可怕。

就是——

你做得再好，

別人還是拿你跟另一個人比較。

「你爸爸以前比你厲害。」

「上一任做得比較好。」

「以前的牧師不是這樣。」

「你哥哥都已經……」

「你看看人家跟你一樣年紀……」

聽久了，

最可怕的不是別人開始比較你。

而是有一天，

你也開始用別人的人生否定自己。

你開始覺得：

我不夠有能力。

我不夠成功。

我沒有他的恩賜。

我沒有她的條件。

我沒有上一代那麼厲害。

最後，

你甚至不敢走自己的路。

但《約書亞記》第一章，

有一句話非常顛覆。

神沒有對約書亞說：

「你要努力成為第二個摩西。」

祂說：

「我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。」

看懂了嗎？

神沒有應許：

你會變成摩西。

神應許的是：

我會與你同在。

這兩句話，

差了整整一個人生。

閱讀全文 “約書亞接替摩西｜人最大的壓力，是活在別人的光環下” →

今日經文

「使你們無可指摘，誠實無偽，

在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。」

——腓立比書 2:15

今日提醒

你有沒有想過一個很直接的問題：

如果一個人每個星期都去教會，

但是星期一到星期六的生活，

卻完全看不出耶穌，

那麼，他真正相信的是什麼？

我們很容易用「聚會」衡量信仰。

有沒有來主日？

有沒有參加小組？

有沒有服事？

有沒有讀經禱告？

這些都很重要。

但保羅在腓立比書提醒我們的，

卻不只是「你有沒有參加」，

而是：

你正在成為什麼樣的人？

他說：

「在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。」

換句話說，

真正的信仰，

不只是你在教會裡怎麼敬拜，

而是你離開教會之後，怎麼生活。

因為世界可能不會走進你的教會，

但世界每天都在看你的生命。

閱讀全文 “如果離開教會之後看不見耶穌，那我們聚會到底為了什麼？” →